首页民俗趣谈 › 阿拔斯朝时期,出现很多卓有成就的天文学历法家

阿拔斯朝时期,出现很多卓有成就的天文学历法家

infocus_astronomy.jpg

美高梅注册网址 1©
Flickr / Jeffrey Sullivan

在世界各地的重大文化和贸易交流的背后,都少不了丝绸之路的身影。在其悠久的历史中,不同文化、不同民族的接触产生了各种知识的共享,包括哲学、数学、地理学、制图学、占星术和天文学。

天文学在丝绸之路沿线的出现,是这一地区诸多学者在这一领域的强烈兴趣的产物。中亚和穆斯林世界的天文学深受希腊和印度文化的影响。

在古代伊朗,学者们用希腊语翻译天文学著作;穆斯林学者又将这些翻译成果译成阿拉伯语。事实上,托勒密所著的《天文学大成》最早在9世纪时被翻译成阿拉伯语。托勒密是亚历山大时期的地理学家和天文学家,《天文学大成》总结了古代天文学中最先进的知识。

印度天文学的影响,在一些5世纪的古伊朗天文学记载中可见踪迹。此外,当巴格达在8世纪成为该地区的科学中心时,来自印度次大陆的学者来到这个充满活力的城市,并制作了各种印度天文手册的阿拉伯文译本。最终,这些科学作品中有许多在15世纪传到了欧洲。因此,几个世纪以来,它们被用作欧洲高校的天文学主要教材。

美高梅注册网址 2©
UNESCO / General Diagram of Two Metagalaxies / First Historical Archives
of China

继巴格达之后,撒马尔罕在15世纪成为科学和天文学的主要中心,特别是在乌鲁伯格(Ulugh
Beg)统治时期,而且这位统治者本人就是一位天文学家。他和其他天文学家一起编制了精确的星表。基于这一重大创新,欧洲学者从16世纪开始研究这些星表。此外,乌鲁伯格建造了一个天文台,在那里他改进了法赫利六分仪——第一个天文测量工具。在天文台的建造过程中,他构建了一个经向弧,从而计算出了撒马尔罕的纬度。

此外,学者比鲁尼(Al-Biruni)在10-11世纪推动了天文学的显著进步。在他的著作中,他回顾了穆斯林世界天文学的发展。通过分析该地区天文学家的著作,他将穆斯林天文学家分为两个群体:希腊传统的追随者和印度传统的追随者。虽然他了解颇多印度天文知识,他对其中的许多观点持否定态度,例如行星运动理论、地球与行星之间的距离以及地球的维度。因此,比鲁尼将自己归类为希腊化传统的追随者。

由于丝绸之路沿线不同地区之间的科学互动,这种共享知识得以实现,进而促成了新的创新工具的开发,及对宇宙的深入了解,为现代天文学奠定了基础。

数千年来,丝绸之路将不同文明联系在一起,使世界各地的人民和文化相互接触,在货物贸易的同时,促成思想和文化的互动,从而塑造了今日的世界。缘于这一历史悠久的遗产,联合国教科文组织丝绸之路项目致力于在数字空间重现和拓展这些历史网络,使人们聚集在一起,就丝绸之路进行持续对话,以促进对我们周围丰富多样、彼此交织的文化的理解。

朋友们,大家好!

阿拉伯系统地研究天文学,是从阿拔斯朝开始的。古代的阿拉伯人虽然崇拜星辰,但他们对星辰从未有过任何科学研究。伊斯兰教产生后,尤其是阿拔斯朝时期,由于农业的发达,海上航运的兴盛,礼拜朝向的正确判定,都需要掌握天文学。加上统治者对天文学的重视,促进了穆斯林对天文学的研究。

美高梅注册网址,现在,让我们从遥远的东方转到古代阿拉伯国家,看看古代阿拉伯人在天文学方面,有什么贡献。

美高梅注册网址 3

阿拉伯半岛地处亚洲西南,面积辽阔,境内大部分为沙漠,只有少量绿洲,气候干旱,大地贫瘠。由于史料欠缺,阿拉伯的早期历史已模糊不清。

阿拉伯的天文学最初来自古代希腊的星相学。星相学是观察天体的形状及运动状况以占卜吉凶的一门学问,其产生与原始的宗教迷信相联系。阿拉伯帝国的统治者哈里发认为,星宿的形态与运动同现实世界里的吉凶祸福有关,于是便在宫廷里养了不少占星学家,他们把古代希腊的星相学传播于阿拉伯人中,对阿拉伯天文学产生了影响。

美高梅注册网址 4

美高梅注册网址 5

阿拉伯帝国于公元7 世纪兴起,8
世纪强大。它是由伊斯兰教的创始人穆罕默德创立的政教合一的“哈里发”国家。阿拉伯帝国的疆域非常广阔,它东起印度洋,南至撒哈拉,北至高加索,横跨亚、非、欧三大洲。这一时期,是阿拉伯帝国最强盛的时期。阿拉伯人几乎是空着手从沙漠中走出来的,他们与外界广泛接触之后,其进步之快是十分惊人的。

其中最有名的占星学家是艾卜·麦耳舍尔,他出生于阿富汗的巴里黑,活跃于巴格达。他有4部占星学着作在12世纪时被翻译成拉丁语传入了欧洲,所以中世纪的许多欧洲人把他描绘成一位先知。他在着作里介绍了他的奇妙的理论,即星辰能对世界万物的生死和人类的祸福产生影响,同时他又科学地指出,月亮的出没能影响到潮汐的变化。

阿拉伯人是依靠自己的武力兴起的,但他们立足之后并未满足于自己军事上、政治上的强大,而是以一种前所未见的精神和毅力去吸收和消化比自己先进的科学和文化。

美高梅注册网址 6

美高梅注册网址 7

在美索不达米亚有一座城市哈兰,哈兰人在阿拉伯时代继承了古代巴比伦的数学、占星学和天文学,并传播了古希腊的数学、天文学和医学,形成了一个哈兰学派。哈兰学派包括了不少着名的学者,如天文历法翻译家哈查只·伊本·麦台尔、数学家和天文学家萨比特·伊本·古赖、医学和哲学家伊本·西那、天文学家和数学家白塔尼等人。

穆斯林的《圣训》中有这样一句话:“学问虽远在中国,亦当求之。”

美高梅注册网址 8

那时许多阿拉伯人不避艰险,长途跋涉,远离故土去寻求学问,一些人因而丧身异域,但他们同样被视为与参加“圣战”的牺牲者同样的光荣。阿拉伯人不仅在不长的时期内实现了自己在科学文化上的跃进,而且在向东西方传播科学文化方面及保存古代重要科学典籍上立下了特殊的历史功勋。

大约在827年至828年间,哈查只根据叙利亚译本翻译了托勒密的《天文大集》。在他之前的阿拉伯人曾尝试过翻译这部古希腊天文学名着,但未成功,所以哈里发麦蒙又让哈查只重新翻译。哈查只的译本后来又经着名天文学家和数学家艾卜勒·瓦发作了修订。着名翻译家候奈因·伊本·易司哈格也将《天文大集》全部翻译,他的译本后来由伊本·古赖进行了校订。

阿拉伯人的天文学知识源自印度和希腊,他们特别注意天文观测工作,取得了不少卓有成效的成绩。

美高梅注册网址 9

史载,771
年,有一位印度人将一本天文学著作《太阳悉檀多》带到阿拉伯,阿拔斯王朝哈里发曼苏尔立即命令法萨里(796~806)把它译为阿拉伯文。

然而,对阿拉伯影响较大的是印度的天文学。771年时有一个印度代表团受到哈里发曼苏尔接见,代表团里有一位精通星体运动和其他天文学知识的人,他是根据一本梵文的印度天文学着作《信德罕德》中的理论来观察天象的,此书是印度天文学家拜尔赫姆卡特于公元628年写成。曼苏尔让那位代表团的成员写出该书的大意,后来又命主管天象的法扎里把此书译成了阿拉伯文。

美高梅注册网址 10

美高梅注册网址 11

这就是古印度天文学知识传人阿拉伯之始,而法萨里也成了古代阿拉伯第一位天文学家。不久,伊朗的“帕莱威历”也被译成阿拉伯文。阿拉伯人逐渐掌握了天文学知识。

从此,阿拉伯人便掌握了计算星体运动的原理,法扎里也就成为阿拉伯人中的第一位大天文学家。阿拔斯朝时期,阿拉伯人解决了一批关于球体三角计算的天文学问题,他们所采用的是一些希腊人不知道的很有用的重要方法,这些方法正是来源于印度的天文学。

在外来的古老的天文学著作中,内容繁杂的托勒密的著作《天文学大成》也被译成了阿拉伯文,据说是哈查只从叙利亚文翻译而成的一本天文学巨著。

美高梅注册网址 12

公元9
世纪,哈里发麦蒙也是天文观测的倡导者之一,他在创立智慧馆的同时,就在巴格达设立了天文台,后来他又在大马士革建立了另一座天文台。

阿拔斯朝时,印度的《信德罕德》、托勒密的《天文大集》和萨珊波斯的帕来威历表都被译成阿拉伯语在阿拉伯社会流传,为阿拉伯人天文历法学的兴起和发展创造了条件。经过几百年的观测和研究,阿拉伯人在天文和历法方面取得了不少成就,大大充实了古代天文历法学知识的宝库。

其后在阿拉伯境内设置的天文台很多,在这些天文台中装备有象限仪、浑仪、日晷、星盘、地球仪等许多仪器,形成了许多天文观测和研究的中心。阿拉伯最著名的天文学家白塔尼(?~929)曾编制了一部天文表,更正了托勒密的许多错误。在877~918
年间,他进行了大量观测工作,测得岁差为每年54.5″,比伊巴谷的数据准确,他还测定黄赤交角为23°35′,与现在测得的23°27′极为接近。另一位天文学家中亚细亚人花拉子密(?~850)经过认真的观测,也编制成一部天文表,此表经后人修订,成了西方天文表的蓝本。

美高梅注册网址 13

美高梅注册网址 14

9世纪时,阿拉伯天文学者就已开始使用精确的仪器进行正规的天文观测。第一次正规的天文观测,是在波斯西南部的军迪沙卜尔进行的。哈里发麦蒙于829年在巴格达建立了天文台,由辛德和叶海亚二人负责研究工作。他们在这里不仅系统地观测了天体运动,而且还根据精确观测的结果,校正了托勒密《天文大集》中的一切基本要素,如黄道斜角、二分点、岁差、岁实等。除了他们二人外,一些天文学家如费尔干尼、伊本·古赖、白塔尼等也曾在这座天文台中进行过观测。不久以后麦蒙又在大马士革的嘎西雍山上建立了天文台。

巴格达天文台的苏非(903~986)著有《恒星图像》,这是一部高水平的星图,图中还列出了星名等。现在世界上通用的许多星名都出自这本书。阿拉伯人伊本·尤努斯(?~1009)编成的《哈基姆天文表》也是一部颇有影响的天文表。这部天文表所记述的日月食观测资料为近代天文学对月球的长期加速运动的研究提供了宝贵的资料。

美高梅注册网址 15

稍后的欧麦尔·赫雅木(?~1123)经过观测研究,又编成《哲拉里历》,这部历法比现在世界上通用的“格里高历”(阳历),还要准确一些。

这些天文台里都设置了各种天文仪器,有象限仪、星盘、日暑仪、观象仪、天球仪、地球仪、平纬仪、方位仪等,其中第一个星盘是由易卜拉欣·法萨里仿照希腊星盘制造。麦蒙还支持天文学家在美索不达米亚和约旦两地分别测量子午线一度之长,目的是推算地球的圆周和体积。在测量中天文学家充分运用了已掌握的数学知识,如正弦计算、三角学等等,结果测出子午线一度之长约为133公里,超过当地子午线一度的实际长度不到9公里。根据这一测量计算,地球的圆周是48000公里,地球的直径大约是15300公里。

西班牙的阿拉伯人宰尔嘎里(1029~1087)于1080
年编成著名的《托莱多天文表》。他对宇宙模型作了一个重要的修改,他取消了水尾的本轮,又把它的均轮改为椭圆形,这无疑是一个重大的突破。

美高梅注册网址 16

古代阿拉伯人的天文学基本上偏于实用天文学,他们进行了大量天文观测,主要目的在于制定、修定天文表和历法。

阿拔斯朝以后的历代阿拉伯人统治者,也很重视天文台的建设。统治伊拉克的布韦希朝大元帅舍赖弗·道莱在巴格达宫廷中建立了另一个天文台。在这个天文台工作的有三位杰出的天文学家:一位是阿卜杜勒·赖曼哈·苏非,他曾着了一部观测天文学的杰作《恒星集》;一位是艾哈迈德·萨安尼;还有一位是前面提到的艾卜勒·瓦发。

美高梅注册网址 17

美高梅注册网址 18

他们在宇宙理论方面也曾提出一些具有开创性的想法,但没有能够展开。他们之中也有人试图建立另外的宇宙模型,但最终没有做出什么成绩来。在这里,最值得一提的是以学识渊博著称的古代阿拉伯学者比鲁尼(973~1048)。他曾提出过地球绕太阳旋转的想法,也曾认为行星的轨道可能是椭圆形的,但是,他没有能再向前跨进一步。

此外,10世纪以后,在波斯的赖伊、设拉子、尼沙不儿和中亚的撒马尔罕等城市的天文台中,都有许多阿拉伯天文学家在努力工作。所以在阿拔斯朝时出现了许多卓有成就的天文学历法家,这些文学知识,部分沿用到了现在。它们的存在,不单单是阿拉伯的财产,也是世界的财产。

但是无论如何,后起之秀阿拉伯人在天文学方面,确实为世界增添不少喜气。他们以自己的勤劳和求识,为古代天文学做出不朽的功勋。

各位朋友需要了解其他方面的知识或者信息,可以留言,小编会尽量满足大家的需求。

如果喜欢我的分享,请随意赞赏,您的支持是我继续走下去的动力!

转载本站文章请注明出处:美高梅6s游戏平台 http://www.tainanhoney.com/?p=9113

上一篇:

下一篇:

相关文章