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西藏那曲:活态传承《格萨尔王》

中新社那曲3月22日电
“我们的传承人用学生们容易接受的授课方式走进了那曲的中小学课堂,为他们讲述《格萨尔》的文学史诗故事。”22日,西藏那曲市群艺馆说唱艺人巴嘎如是说。

格萨尔王》是世界上最长的史诗,结构宏伟、卷帙浩繁、博大精深,将古代藏族历史娓娓唱来。2009年,格萨尔王》说唱艺术被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产代表作名录。

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资料图:青海玉树雪域格萨尔文化艺术节。 罗云鹏 摄

《格萨尔王》是世界上最长的史诗,结构宏伟、卷帙浩繁、博大精深,将古代藏族历史娓娓唱来。2009年,《格萨尔王》说唱艺术被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产代表作名录。

《格萨尔》史诗被誉为藏族古代社会的百科全书,是世界上最长的一部英雄史诗,也是目前世界上唯一的活态史诗。有着“格萨尔故乡”美誉的那曲,现有103位说唱艺人,人数为西藏各市地最多。其中,今年49岁的说唱艺人巴嘎现任那曲市政协委员,也是中国国家级非物质文化遗产项目《格萨尔》史诗的代表性传承人之一。

藏北大草原是格萨尔文化的故乡。《格萨尔王》讲述了格萨尔为了救护生灵,投身下界降妖伏魔、锄强扶弱的英雄故事。千百年来,格萨尔王的传奇唱遍了雪域高原,藏民族及相关族群的社会、文化等从中汲取营养,灿烂绽放。现存的《格萨尔王传》共有120多部,1000多万行。

巴嘎介绍,《格萨尔》说唱艺人分为托梦艺人、圆光艺人、闻知艺人、掘藏艺人等。其中,托梦艺人多数是未受过教育的农牧民,他们通过做梦学会说唱《格萨尔》故事。巴嘎就是托梦艺人之一,他约7、8岁时便能滔滔不绝地说出《格萨尔》大部分的故事内容,托梦艺人现象的成因至今是个“谜”。

然而,仅凭民间艺人的“口口相传”,这部世上唯一“活诗史”的传播遇到前所未有的困境。“格萨尔艺术的传承并非师徒相传这么简单,而是通过一种非常特别的渠道。”西藏那曲地委宣传部副部长李红伟向记者介绍,格萨尔艺人获得说唱技能最常见的方式是“神授”,艺人在一场大病或者特殊经历后,通过梦境习得格萨尔。

13岁那年,巴嘎被西藏自治区社科院格萨尔研究工作人员发现,并邀请他加入到保护和传承的工作中。至今,他从事这项工作已经40多年。作为那曲市政协委员,巴嘎连续多年将加大《格萨尔》史诗保护与传承的提案带上那曲两会。截至目前,经他口述编撰成书的《格萨尔》著作约20本,刻录光盘达1000多个小时。

据了解,目前那曲草原还分布着100多处格萨尔遗迹,至今全国被认定的格萨尔传承艺人有120人,其中那曲地区有71人,年龄最大的68岁,最小的21岁。带有传奇色彩的传授模式,让《格萨尔王》的传承保护很是脆弱。

“目前,在那曲多位《格萨尔》说唱传承人中,他们年龄上至七十多岁,下至十来岁。”巴嘎说,很多年龄较大的传承人没有机会走进校园接受系统教育,因此,《格萨尔》文学无法在校园得到普及和推广。

47岁的多吉让巴是那曲地区经过认证的一名格萨尔说唱挂牌艺人,虽然他没有上过学,也不识字,但他13岁通过梦境习得格萨尔技艺。与多吉让巴一样,那曲现在很多格萨尔说唱艺人都是文盲。对此,那曲地区政府专门为艺人办起文化班,以便他们更准确地将自己能吟唱的部分记录下来,更好地流传于世。同时,那曲文化馆还将71位格萨尔说唱艺人聚集起来建立基地,为每一位说唱艺人建立一整套包括唱腔、舞蹈等在内的完整档案。格萨尔基地命名以后,传承艺人每年能拿到3000元或5000元的专项补贴。37岁的格萨尔艺人普布说,平时他会参加赛马节等各种庆典邀请或是去周边人家讲戏,通过格萨尔说唱的年收入大概有两三万元。“这也是目前格萨尔艺术传播的主要方式。”李红伟说。

巴嘎于是开始组织传承人走进那曲中小学的课堂,用通俗易懂的方式向学生们讲述史诗中的“五座山”故事以及“山、人、马”的分辨等内容,他希望通过授课让大家了解《格萨尔》文学的同时,也能够明白一些生活的常识。“今年,我们将加大力度,让传承人能够走进那曲各县的课堂去讲课,最终希望《格萨尔》文学能走进西藏的所有课堂。”

现在,那曲方面正努力与西藏自治区图书馆合作,整合格萨尔精品说唱、赞歌、音乐唱腔、艺人口述史、格萨尔文化遗迹遗物和格萨尔舞蹈,建立视频、音频、图片和文字藏汉双语资源库。“对格萨尔这一独特口头传承艺术的抢救、保护,也是为保留世界文化多样性贡献一分力量。”李红伟表示,目前那曲地区计划将全区申报成国家级格萨尔文化生态保护区,并积极推进这一非遗文化进校园的工作。

(本报拉萨8月28日电 本报记者 尕玛多吉 雷晓斐 光明网记者 李政葳)

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