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回归大山深处的大漆匠人 将技艺传承给年轻一代

原标题:回归大山深处的大漆匠人

经过金缮处理的器物,因原器物本身的材质、纹饰、色泽不同,为此所呈现的美感也各异;器物原本的伤口,因为金的加入,变得醒目却不突兀,为此有了别样残缺的美。金缮师在修复器物时,以自己独特的设计理念为指导,能赋予器物别样的美。
不同金缮师的工作风格也大不相同,大致可分为随器修补、随色修复与随性创作三派。
“随器”派以恢复器物的使用、陈设等功能为第一要务,通过修补去延长破损器物的使用寿命、以或艳丽或沉稳的装饰去掩盖破裂痕迹,可以说这一风格的金缮师都是实用主义者。
倾向于“随色”修复的金缮师,则注重恢复器物的审美价值,让被修复器物的外观更接近原器,为此有经验的金缮师能够通过调制出与原器物颜色相似或协调的色彩、以非常高明的绘制手法,让器物的破裂痕迹“消失”。
而主张“随性”创作的金缮师更像是不受拘束的艺术家,他们与严谨的“随色”派恰巧相反,并不介意改变器物的外观甚至功能,为了追求特殊的视觉效果,“随性”派会违背传统金缮师的修补理念,将器物的原貌创作为面目全非的新事物。
如果说“随器”派是中规中矩的大叔,那“随色”派就是德高望重的老人,而“随性”派就纯粹是个性张扬的少年郎了。金缮不仅是一种技艺,更是一种审美,一种完善,一种创造。

作者:图文|记者 黄哲

1月15日,吴荣强在龙泉市牛头岭村七分醉工作室对一件青瓷器皿进行漆缮。
1974年出生于青瓷故乡浙江龙泉的吴荣强,2012年接触到高古瓷的修复,开始对传统漆艺产生兴趣。他广泛查阅中国、日本、韩国的相关资料,探索漆缮、漆器制作和大漆精制的技艺。
为了有更加广阔的天地,2017年底吴荣强将工作室从杭州搬回老家龙泉的山中,将漆缮与龙泉青瓷紧密结合。回到老家,感觉一切都顺起来了。吴荣强说。目前他一年要修补六七百件器物,精制约五百公斤大漆,还带了几个徒弟,将技艺传承给年轻一代。
在大山深处静静地跟漆对话是幸福的。吴荣强说,古老的漆文化正在慢慢复兴,他很幸运成为一名提灯前行的探索者。

如今随着人民生活水平的提高,一些日常生活器皿破碎后,主人通常不会给予修复,这使得补铜锅、镶菜刀等古已有之的修复技艺濒临消失。但由于某些人的惜物之心,让诸如金缮等较为特殊的器物修复技术受到越来越多的人关注。
中国漆艺所使用的生漆,也名国漆、大漆,是取自漆树的原液,原本呈胶状的生漆经自然风干后,就会显现出既坚且牢的物理特性,能耐酸、耐热、防腐。在金缮艺人眼里,它不但具有实用性,而且能呈现出美丽的光泽和色彩,将其涂于器物的表面,不但可以保护器物,而且具有美化与装饰的作用。能借助金缮修复的器皿品种很多,其中以瓷器和紫砂器居多,除此以外也可以修复竹器、象牙或小件木器,玉器等。

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美高梅6s游戏平台,旧时民间更为常见的陶瓷修补方法就是锔瓷,所谓“没有金刚钻,就别揽瓷器活”,讲的就是这种手艺。锔活儿也分粗活细活,一类是走街串巷的手艺人挑着担子吆喝着上门修补破损的碗碟,是为节俭而不追求美观,工艺略显粗糙,但肯定耐用。另一类则是专门修补大户人家的观赏瓷或紫砂壶,因对象本身就不完全是实用器,价值多在其艺术功能上,修补的手艺也就更要求精致,遇到独具匠心的手艺人,甚至还会使修补后的器物增值。
就技艺本身的功用和难度,锔钉和金缮两者应是不分伯仲,各有千秋。而石膏修复主要用于恢复文物原貌、然后将它向公众展示之用。金缮过后的器物属于二次创作,可以说是赋予了器物的第二次生命。
如今国内不少艺术学院都有漆艺专业,会做大漆工艺品的人都会做金缮。况且随着现代人的生活水平的提高,人们爱物之心的萌生、对待老物件的态度以及审美眼光的改变,让金缮、锔瓷等修复市场越来越大,从而使这项技艺会一直传承、创新并发展下去。

在修复瓷器的过程中,王玺竣还利用自己娴熟的绘画技巧,将别人都没用过的美术勾线笔、喷笔运用在修复瓷器上,在修复用具上进行了创新。对于他来说,不断地研究创新,正是他的动力:“陶瓷修复特别耐琢磨,我看到一堆一堆的瓦砾就非常兴奋,将这些东西变得有生命,特别骄傲。”

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金缮的工艺流程:首先,准备好金缮所使用的材料以及工具,在器物的伤口涂以蛋清,放置几分钟,再将米粉或糯米粉与水混合,混合后再加入大漆进行搅拌至均匀,然后擦掉涂在器物伤口的蛋清,在碎片的“伤口”上涂上混合后的大漆,涂上以后将碎片进行紧密黏合,待大漆干后,再对器物的伤口处用砂纸进行打磨,上漆灰填补缝隙,再上红漆,待漆干后再上金。以金缮去修补器物,前后过程至少要持续一个月,其中等待大漆干燥后再继续下一道工序,耗去了金缮师不少时间。美高梅6s游戏平台 8美高梅6s游戏平台 9美高梅6s游戏平台 10

“是这片......不是,是这片?”工作中的王玺竣格外专注,他眯着眼坐在台灯下,一片片对比着瓷片,将碎片从挑出。随后,他要经过简单还原、再拆解、清洗、粘接、填补、做色、做釉,才能完整修复。

不少人常将金缮与锔瓷误会为同一种技艺,其实关于修复器物的传统技艺主要有三种,分别为锔瓷、石膏修补,还有一种就是金缮。其中石膏修补主要用于古器物的修复,器具的缺失部分被修复师以石膏铸模填充,多被应用于文物修复领域,国内外各大博物馆所展出的陶瓷残器,多采用此法修补。锔瓷、金缮则被广泛运用于日用瓷、把玩件以及古董等品种的修复。

来源:南通发布 编辑:王婷 李凡 实习生:陈佳棋

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让传统文化成为年轻人的“潮玩法”

十五世纪下半叶的一天,室町幕府第八代征夷大将军足利义政从下人手中接过青瓷茶碗后,原本因充满期待而亢奋的心情瞬间跌落到谷底。此时室町幕府的威望江河日下,与足利义政的爷爷、第三代大将军足利义满主政时远不可同日而语,不仅有权势的大名对足利氏虎视眈眈,就连家族内部也斗争频繁,让足利义政每日如坐针毡。
当得到那只产自中国南宋时期龙泉窑的青瓷茶碗后,足利义政便为其晶莹剔透的釉面、沉稳如止水的内敛造型所折服,只是碗身的裂痕确实碍眼,这位被内忧外患所扰的幕府大将军便想将其修复如初,为此特意遣人将青瓷碗送回中国,请技艺精湛的工匠以锔瓷技术予以修补。
中国匠人以金属锔钉咬合瓷碗裂缝,足利义政看到修复完毕后的器物,就像被一只蝗虫所依附,顿时兴味索然。由于此碗的锔钉形状酷似蚂蝗,为此后人便将其命名为“蚂蝗绊”。据说也正是这次不甚成功的器物修复经历,让日本工匠开始思索更为完美的工艺品修缮方式,金缮修复法因此诞生!

而在南通,也有位沉迷古瓷的小伙子。但他打扮前卫,酷爱街舞和油画,光看外表很难将他与严谨的古董修复师联系在一起,但他的手艺却得到了《我在故宫修文物》主人公之一——王有亮老师的肯定。今天,就和记者一起走进市收藏家协会高古陶瓷委员会会长王玺竣的工作室,听他讲述“潮人”的古瓷修复之路。

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王玺竣介绍,在修复中,他常用一种名为“大漆金缮”的技艺。大漆金缮,顾名思义就是在修补过程中以天然大漆作为黏合剂修复物件,再用金粉、金箔加饰,从而使老旧破碎的器物重新焕彩。为了学好这门技术,他也吃了不少苦头。原来,大漆源自天然树脂,极易引起皮肤过敏。在学艺过程中,王玺竣次次“中招”,可他对大漆金缮的热爱依旧有增无减:“大部分人无法忍受大漆过敏的痛苦,但只要有一颗虔诚向艺的心,还是能坚持在这条路上一直走下去。”
经王玺竣修复后的古瓷仿佛“活”了过来,瓷器坚硬又平实,可以重新使用。瓷器拥抱大漆,通过磨显、镶嵌、金缮等各种技法,让两种工艺融合实现升华,这也是王玺竣获得成就感的源头。

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一次偶然的机会,王玺竣捡到了一枚精美的青瓷片。经鉴定,这是宋朝的青瓷残器,他十分喜爱,并以上面的人物为灵感,创作出一系列油画。画成后,他将作品发上了朋友圈,收获许多业内专家点赞,这让他开始对古瓷产生了浓厚的兴趣。说干就干,他将过去开街舞培训班挣的上百万元全部投入其中,逛博物馆、找老师、搜资料、买瓷片、学修复……他单枪匹马,花了五六年时间深入了解、学习这门手艺,甚至独自前往深山里的窑址采集瓷片,差点迷了路。正是因为沉浸式地钻研,他的本领飞快提升;也正因为此,他又重新开始打开心扉与人交流,逐渐恢复了开朗。

金缮,是一项在日本工艺界颇为流行的传统手工技艺,日语中称为“Kintsukuroi
”。追根溯源的话,金漆修补起源于中国髹饰工艺的金泥工艺,严格意义上属于漆艺的范畴,修复所用的主要材料为生漆和金箔。用天然、未添加任何化学物的植物漆黏合瓷器的碎片或填充缺口,再将漆的表面敷以金粉或者贴上金箔。器物的伤口上像是融了些许的金子,有缺陷的部分被突出,但并不突兀。经验丰富的艺人修复完毕的金缮作品,看上去甚至比完整的器物还要增色不少。
这也是部分国内学者反对金缮起源于日本说法的原因,他们认为金缮既然属于传统大漆技艺的一种,那它应该算是中华民族的创造物。更有引经据典者指出,明代黄成所着的《髹饰录》一书中,便有“补缀:补古器之缺”的文字记载。可无论是日本起源说还是中国创造说,皆认为金缮相对于锔瓷等技术,更能维护被修复器皿的完整。

“瓷器碎片的断口,能让研究瓷器的人直观地看到当年制作瓷器的技术,普通市民虽然没有专业的知识,但是也能从一些展览、讲座、科普中了解到瓷器在我国演变的大致过程。”王玺竣说,目前他最想做的事情,就是让更多人了解这门传统的手艺和瓷器发展的历史。空闲时间,王玺竣会去博物馆、社区、学校做一些讲座,还会利用自己的工作室,教一些感兴趣的大人孩子摹画瓷器,亦或是做直播,让他们直观感知古代文物之美。

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在接触古瓷之前,王玺竣是南通首批专业的街舞老师。8年前,因为与合伙人在生意上产生了分歧,加之感情的变故,让他下定决心离开心爱的街舞圈。离开之后的他始终闷闷不乐,也不愿与人交往,只靠整天窝在家里画油画打发时间,终被医生确诊为抑郁症,只能服药缓解症状。

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传统文化经历了千年的传承与磨砺,在今天似乎成为了“高端”的代名词,与普通的年轻人渐行渐远。“潮人”王玺竣在无意中接触到了古瓷,并爱上这个行业,成为这个行业的一份子,他说自己是幸运的,他也坦承,兴趣是最好的老师。

作为古董修复行业的年轻一员,王玺竣也在第一时间观看纪录片《我在故宫修文物》。他认为,这部片子通过文物工作者的“匠心”,梳理了传统文化,让历史文化传统走进了年轻人的心里。他说,年轻人与传统文化的距离并不遥远,只要找到创新的传播思路和方法,就能让二者之间建立起联系。

化残缺为美,残破瓷片古物今用

近年来,故宫不断从沉睡的“老古董”中挖掘出文化创意,推出了爆款文创产品,受到年轻消费者追捧。《国家宝藏》节目邀请人气明星担任“国宝守护人”,呈现国宝的前世今生,解读中华文化的基因密码,让“国宝活起来”,也让游览博物馆成了许多年轻人的新时尚。因此,要吸引年轻人,让传统文化保持年轻,并不能一蹴而就。既要用教育来深根固本,又要用创新的方式浇水施肥,才能让年轻人心中的传统文化大树生根、发芽、开花、结果。

王玺竣出生于1989年,从事古瓷修复的时间还不算长,却修复过成千上百个古陶瓷,最古老的为一件汉代陶罐。这些在别人眼中的“破砖烂瓦”,经过他的修复,起死回生。对于他的专业,他总说:“古陶瓷修复应该要秉持最少干涉,还原最真旧貌。”

与瓷片结缘,逐渐走出抑郁阴霾

前段时间,一档《我在故宫修文物》的纪录片火遍大江南北,让神秘的文物修复工作走进了大众视野。片子里的修复师个个儒雅端庄,如同神医
“妙手回春”,凭借自己神奇的双手将一件件破碎不堪的文物修复得完美如新。

除了修补,一些残瓷还被王玺竣包装成杯垫或者挂件来用。在今年5月的南通博物苑举办的“残瓷犹珍”展览中,南通的近20个民间残瓷收藏者把收藏或者修补过的大约300件古代瓷器展示出来,其中就包括王玺竣的作品。因《我在故宫修文物》而广为人知的王有亮也亲临现场,称赞王玺竣“有天赋,值得肯定”。

王玺竣还有一个心愿,就是今后想开一间属于自己的博物馆,将自己收藏或修复的作品一一陈列其中,让更多的人在古瓷残件中能够找回古老的技艺。

潮卫衣、阔耳钉、马丁靴……在位于港闸区秦灶街道的工作室里,记者见到了一身嘻哈装扮的王玺竣。一百多平米的工作室里处处摆放着各种各样的瓷片,王玺竣笑着告诉记者,这些瓷片治好了他的抑郁症,晚上他都会抱着这些“救命恩人”入眠。

成为志愿者,公益普及文物知识

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