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婚俗六礼介绍,婚俗六礼有哪六个?

平遥民俗表演-娶亲 古时,境内婚姻与海内皆同,多行"六礼",即纳采(
送礼求婚)、问名(询问女方名字和出生日期)、纳吉(送礼订婚)、纳征(送聘礼)
、请期(议定婚期)、亲迎(新郎亲自迎娶)。延及清代,
境内对"六礼"的沿用已不完备。子女成人后,择偶由父母作主,
媒妁通言。讲究门当户对,重视生辰八字
。由懂周易八卦的先生推演双方生辰克合,相合者便商议订婚、聘礼等事宜
。现在,城内及近郊农村,娶亲多用小卧车 ,农村多用花轿
,也有用卧车者。新婚前一日,女方给男家送嫁妆。新婚第二日,女家宴请女婿。
古时,境内婚姻与海内皆同,多行"六礼",即纳采(
送礼求婚)、问名(询问女方名字和出生日期)、纳吉(送礼订婚)、纳征(送聘礼)
、请期(议定婚期)、亲迎(新郎亲自迎娶)。延及清代,
境内对"六礼"的沿用已不完备。子女成人后,择偶由父母作主,
媒妁通言。讲究门当户对,重视生辰八字
。由懂周易八卦的先生推演双方生辰克合,相合者便商议订婚、聘礼等事宜
。现在,城内及近郊农村,娶亲多用小卧车 ,农村多用花轿
,也有用卧车者。新婚前一日,女方给男家送嫁妆。新婚第二日,女家宴请女婿。

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美高梅6s游戏平台,婚俗六礼是指从议婚至完婚过程中的六种礼节,即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式,周代即已确立,最早见于《礼记》。以后各代大多沿袭周礼,但名目和内容有所更动。
一、纳采
六礼之首礼。男方欲与女方结亲,请媒妁往女方提亲,得到应允后,再请媒妁正式向女家纳采择之礼。《仪礼士昏礼》:昏礼,下达纳采。用雁。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制,而礼物另有规定。
二、问名
六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名,生辰八字。取回庚帖后,卜吉合八字。《仪礼士昏礼》:宾执雁,请问名;主人许,宾入授。郑玄注:问名者,将归卜其吉凶。贾公彦疏:问名者,问女之姓氏。
三、纳吉
六礼中第三礼。是男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪。古时,纳吉也要行奠雁礼。郑玄注:归卜于庙,得吉兆,复使使者往告,婚姻之事于是定。
四、纳征
亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记昏义》孔颖达疏:纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的,行纳征礼不用雁,是六礼唯一不用雁的礼仪,可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制,民间多用首饰、细帛等项为女行聘,谓之纳币,后演变为财礼。
五、请期
又称告期,俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼士昏礼》:请期用雁,主人辞,宾许告期,如纳征礼。请期仪式历代相同,即男家派使进去女家请期,送礼,然后致辞,说明所定婚期,女父表示接受,最后使者返回复命。
六、亲迎
又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经大雅大明》:大邦有子,伣天之妹,文定阙祥,亲迎于渭。亲迎礼始于周代,文王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭,为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代,新郎亲迎,披红戴花,或乘马,或坐轿到女家,傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文,御轮三周,先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起,女家亲属数人伴送,称送亲,新郎在家迎候。
经过此六礼,婚姻正式成立。如此复杂漫长的过程,都是由父母之命,媒妁之言从中牵引,而真正结婚的男女双方都未直接参与,只有在结婚完成之后才见对方模样。

旧时婚礼,男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪,谓之六礼。在纳采、纳征、亲迎时,男家还要备置礼物,以书面致送女家,谓之三书。下面就具体来看看三书六礼是什么意思。

三书六礼是什么意思:三书

三书是结婚过程中所用的文书,可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指:

聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。

礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。

迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。古代求婚步骤
详解三书六礼具体内容

三书六礼是什么意思:六礼

六礼是结婚过程的六个礼法,分别指:

纳采

当儿女婚嫁时,由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时,需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家;女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。六礼中的第一礼。男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。得到应允后,再请媒妁正式向女家纳采择之礼。初议后,若女方有意,则男方派媒人正式向女家求婚,并携带一定礼物,故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制,而礼物另有规定。《仪礼士昏礼》:昏礼,下达纳采。用雁。郑玄注:将欲与彼合婚姻,必先使媒氏,下通其言,女氏许之,乃后使人纳其采择之。其礼物用雁。后代渐加礼物。到明代陈雁及礼物于厅堂。清代请婚人陈仪物于庭,奉书致命,主婚人受书,告庙醴宾。庶民纳采,首饰数以四为限。雍正初,定制,汉人纳采成婚,四品以上,绸缎、首饰限八数,食物限十品。五品以下减二,八品以下又减二,军、民绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日,用本官执事,灯六、鼓乐十二人,不及品者,灯四、鼓乐八人。禁糜费,凡官民皆不得用财礼云。

问名

即在女方家长接纳提亲后,女家将女儿的年庚八字带返男家,以使男女门当户对和后卜吉凶。
西周六礼中第二礼。问名之礼最早见于《仪礼》中:婚有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。又曰:问名:问名者,将归卜其吉凶。《礼记方氏注》也说:问名者,问女生之母氏也。问名时,用雁为贽见的礼物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰:纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,以雁贽。纳征曰玄纁,故不用雁贽。
男家行纳采礼后,再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰,以便男家卜问,决定成婚与否,吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏,以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物,一般用雁。我国广东海南及西南少数民族,常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜,确定可以成婚之后再行纳吉礼。
婚姻礼仪,六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名,生辰八字。取回庚贴后,卜吉合八字。《仪礼士昏礼》:宾执雁,请问名;主人许,宾入授。郑玄注:问名者,将归卜其吉凶。贾公彦疏:问名者,问女之姓氏。

纳吉 (又称过文定):

当接收庚帖后,便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶,以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后,婚事已初步议定。

纳征 (又称过大礼):

即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周,男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时,女家需回礼。纳征:古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。六礼中的第四礼。亦称纳成。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记士昏礼》孔颖达疏:纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。经此仪礼婚约完全成立。古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。六礼中的第四礼。亦称纳成。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记士昏礼》孔颖达疏:纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。经此仪礼婚约完全成立。《晋书志十一》:太康八年,有司奏:婚礼纳征,大婚用玄纁束帛,加珪,马二驷。王侯玄纁束帛,加璧,乘马。大夫用玄纁束帛,加羊。宋代所用礼物不再遵循周志,金银绫绢,各依等级而定。明代聘礼提倡节俭。《明史志三十一》品官婚礼:纳征如吉仪,加玄纁,束帛,函书,不用雁。仪式因袭宋制:宾致词曰:某官以伉俪之重,加惠某官,率循典礼。有不腆之币,敢请纳征。主婚者曰:某官贶kung某以重礼,某敢不拜受。宾以函书授主婚者,主婚者亦答以函书。至近代,无纳征之名,而有送礼之实,或并之于纳采,或更称纳币。1920年《英山县志》:婚礼古有纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎六礼,今止用纳采,纳币。

请期 (又称乞日):

即男家择定合婚的良辰吉日,并征求女家的同意。

亲迎 (或迎亲):

在结婚吉日,穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼,之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后,便送入洞房。

三书六礼的起源

中国古籍《礼记》和《仪礼》都对此有所论述。《礼记》载:昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故男子重之,是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筳几于门外,入揖让而升,听命于庙,而拜迎于门外,入揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也敬慎重正而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正,故曰昏礼者,礼之本也。另据《仪礼》载:昏有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。由此可见,这传统婚俗始创于西周时期。一般认为,此婚俗于秦朝已经定下,其后用于汉朝。

总结:六礼是指由求婚至完婚的整个结婚过程。而三书也是很重要的东西,由此可见三书六礼对于举办婚礼来说有多重要,以上三书六礼是什么意思你都了解了吗?

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