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美高梅app客户端下载“上九”朝观会

朝山会与打笳板

“上九”朝观会

天水古有的朝山会形同民间庆典,而打笳板是祭神古乐的延缓。到清嘉庆年间,因为祭罗玉河水神,向天许愿,朝山会才于每年正月初九确定下来,规模越来越大。其中的打笳板是今天伏羲文化艺术节活动的传统节目,成为一组及至全国古老而又独特的舞乐。

每年农历正月初九,天水市市民倾城而出,去天靖山麓的玉泉观“朝观”。朝观是天水最大的庙会之一。
正月初九据说是玉皇的诞辰日,后世道观皆于每年此日设醮祭祀。天水市玉泉观是西北著名的道教胜地,现辟为玉泉观公园。从正月初八晚上开始,市民像潮水般涌向玉泉观,观前观上,爆竹喧天,灯火通明,热闹非凡。到零点时,人流几乎水泄不通,钟磬声、鼓乐声、欢笑声相融相和。庞大的朝观群流光溢彩,人流迤逦半山,游乐盛况空前。夜半之后,人流渐歇。初九庙会日,远远近近的人们扶老携幼,三五成群云集玉泉观,掀起“朝观”的又一高潮。观前美食香气诱人,各种商品琳琅满目,杂耍娱乐使人目不暇接。这时,朝山会上身着古装的夹板队踏步而来,旗幡飞扬中夹板声声,使庙会气氛达到顶峰。打夹板本是天水祭神古乐的延续。

笳板制作简单,原料用红椿、槐木,人们也容易学会。关于笳板这种古老的打击乐,东汉的蔡文姬已作有胡笳十八拍名曲了,而天水麦积山六朝壁画亦不乏持笳的舞乐形象。

到清嘉庆年间,因为祭罗玉河水神,向天许愿,朝山会才于每年正月初九确定下来,且规模越来越大。天水朝山会所用的夹板约有一尺五寸长,在打夹板的过程中附有旋转的舞技,铿锵有力的夹板声中谐伴鼓、钹、锣、箫、唢呐等民间器乐,给人以粗犷肃穆之感。一时间,秦风秦韵引得古城万人空巷,组成一幅既有传统民间文化特色,又有现代生活气息的人间游乐图。

唐代大诗人杜甫客居秦州,他看见丝绸之路南大道的重镇天水“一雁入高空,胡笳楼上发”。由此可见笳板在天水历史的悠久源远,这种打笳板亦是西域古乐胡笳的一种。不过胡笳汉化为笳板小得多了。

每年农历正月初九,天水市市民倾城而出,去天靖山麓的玉泉观“朝观”。朝观是天水最大的庙会之一。
正月初九据说是玉皇的诞辰日,后世道观皆于每年此日设醮祭祀。天水市玉泉观是西北著名的道教胜地,现辟为玉泉观公园。从正月初八晚上开始,市民像潮水般涌向玉泉观,观前观上,爆竹喧天,灯火通明,热闹非凡。到零点时,人流几乎水泄不通,钟磬声、鼓乐声、欢笑声相融相和。庞大的朝观群流光溢彩,人流迤逦半山,游乐盛况空前。夜半之后,人流渐歇。初九庙会日,远远近近的人们扶老携幼,三五成群云集玉泉观,掀起“朝观”的又一高潮。观前美食香气诱人,各种商品琳琅满目,杂耍娱乐使人目不暇接。这时,朝山会上身着古装的夹板队踏步而来,旗幡飞扬中夹板声声,使庙会气氛达到顶峰。打夹板本是天水祭神古乐的延续。

天水朝山会所用的笳板约有一尺五寸长。在打笳板的过程中附有旋转的舞技。说它是舞技,更不如说是一种起落有序的权术,具有刚劲的秦风,而且在噼啪的笳板中谐伴鼓、钹、锣、箫、唢呐等民族吹打,深悠远扬中更显粗犷肃穆,引人注目。

到清嘉庆年间,因为祭罗玉河水神,向天许愿,朝山会才于每年正月初九确定下来,且规模越来越大。天水朝山会所用的夹板约有一尺五寸长,在打夹板的过程中附有旋转的舞技,铿锵有力的夹板声中谐伴鼓、钹、锣、箫、唢呐等民间器乐,给人以粗犷肃穆之感。一时间,秦风秦韵引得古城万人空巷,组成一幅既有传统民间文化特色,又有现代生活气息的人间游乐图。

朝山会扮演者说:过去打笳板者因为是敬神,所以很认真很恭敬。待正月初九正式出动,身穿青色大襟长布衫,腰系蓝布袋,压着一面揭起的衫角,裤腿扎绑着,脚登青布便鞋,凡搭幡旗彩或扮八仙者均为男性。

有些长者曾见到清末的朝山会穿戴更加古旧,远非今日,特别仪仗的前面有一持印有清朝年号官府准可的三角形旗。

天水古有的朝山会形同民间庆典,而打笳板是祭神古乐的延缓。到清嘉庆年间,因为祭罗玉河水神,向天许愿,朝山会才于每年正月初九确定下来,规模越来越大。其中的打笳板是今天伏羲文化艺术节活动的传统节目,成为一组及至全国古老而又独特的舞乐。

笳板制作简单,原料用红椿、槐木,人们也容易学会。关于笳板这种古老的打击乐,东汉的蔡文姬已作有胡笳十八拍名曲了,而天水麦积山六朝壁画亦不乏持笳的舞乐形象。

唐代大诗人杜甫客居秦州,他看见丝绸之路南大道的重镇天水“一雁入高空,胡笳楼上发”。由此可见笳板在天水历史的悠久源远,这种打笳板亦是西域古乐胡笳的一种。不过胡笳汉化为笳板小得多了。

天水朝山会所用的笳板约有一尺五寸长。在打笳板的过程中附有旋转的舞技。说它是舞技,更不如说是一种起落有序的权术,具有刚劲的秦风,而且在噼啪的笳板中谐伴鼓、钹、锣、箫、唢呐等民族吹打,深悠远扬中更显粗犷肃穆,引人注目。

朝山会扮演者说:过去打笳板者因为是敬神,所以很认真很恭敬。待正月初九正式出动,身穿青色大襟长布衫,腰系蓝布袋,压着一面揭起的衫角,裤腿扎绑着,脚登青布便鞋,凡搭幡旗彩或扮八仙者均为男性。

有些长者曾见到清末的朝山会穿戴更加古旧,远非今日,特别仪仗的前面有一持印有清朝年号官府准可的三角形旗。

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