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伏羲的祭祀:中国最古老的祭祀礼仪图解 ——福客民俗网民俗资讯频道

上元会
上元会是组织祭祀伏羲的民间组织。相传成立于明代,由伏羲城的绅民组成。清、民国沿袭,由于官府不再主持祭祀,上元会遂成为祭祀的总代理。1949年后自行解散。1988年6月26日恢复伏羲祭典的重组,除负责庙会祀典之外,为恢复伏羲庙的文物也做了许多工作。

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据史料记载,对伏羲的祭祀始于秦早期。西汉初年,继承秦之郊祭制度。东汉沿用此制。唐玄宗开元年间,在京师长安专建三皇庙,天宝六年确立三皇祭祀典范。北宋太平兴国初年,于天水卦台山创建伏羲庙,始立庙祀。金章宗明昌年间,卦台山祭祀伏羲始成规格,历年祭祀,并三年一大祭。元元贞年间,元成宗诏命全国通祀三皇,当时卦台山伏羲庙主祭伏羲,配祀炎帝神农和轩辕黄帝,每年三月三日、九月九日用太牢祭祀,并申明礼部,由官府出资,由官员主祭。明初,沿袭元制,卦台山被列为伏羲的陵墓,民间祭祀尚存。明成化十九年在秦州创建伏羲庙,正德五年,卦台山和秦州伏羲庙恢复春秋官祭,祭祀中心由卦台山移至秦州,卦台山逐渐变为民祭场所。嘉靖二年,秦州伏羲庙祭祀活动逐渐正规化、制度化,礼部还专门为祭祀制定程式化祭文,祭祀费用列为州署财政预算,制礼作乐,同时制定祭祀程序,祭祀进入极盛期,秦州伏羲庙成为全国性的规格最高的伏羲祭祀中心。

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到清代以后,对伏羲的祭祀沿袭明代祭祀程序,同时在京师阜成门内建历代帝王庙,在正殿景德崇仁殿祭祀伏羲。清中期以后,祭祀逐渐转为民祭。1988年,天水市政府恢复公祭伏羲大典,1989年后,天水伏羲祭祀活动发展为全国最大的公祭伏羲活动。2005年,祭祀规格升格为省祭。2006年5月,伏羲庙祭祀礼仪入选首批国家级非物质文化遗产名录。

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天水对人文始祖伏羲氏的祭祀,大约起始于宋金时期。

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北宋太平兴国初年,秦州三阳川蜗牛堡始创伏羲庙,应该是祭祀伏羲氏的开始。据天水青年学者刘雁翔先生推断,卦台山伏羲庙的祭祀很大可能曾纳入金代祭祀伏羲的统一规划,即由学士院特制祝文,颁行各处实施,京师不再设庙祭祀。

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而据史料记载,至明代时,秦州伏羲庙成为全国性的伏羲氏祭祀活动的中心,以朝廷的名义举行祭祀,成为秦州祭祀伏羲氏活动的辉煌时期和历史上的最高规格。祭祀费用列入州署财政预算,并由礼部制订祭文。

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