首页传统工艺 › 探索:比丘尼是对佛教中哪一类人的称呼

探索:比丘尼是对佛教中哪一类人的称呼

[佛教网
佛教百科]
导语:比丘尼是对东正教中哪一种人的称之为,比丘尼相对应的是比丘,比丘是对东正教出家弟子的一种叫做,那么比丘尼是对佛教中哪个种类人的名称叫吗。要打听比丘尼是对东正教中哪种人的叫做首先要知道怎么是比丘尼。

图片 1

比丘尼是对东正教中哪类人的称为?比丘尼,梵文Bhikkhuni又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满八八周岁出家,受了具足戒的半边天,称为比丘尼。比丘尼需守的三纲五常甚多,统称五〇〇条。中华夏族民共和国率先个比丘尼是检净。在东汉升平元年受了具足戒,正式成了尼姑。

伊斯兰教起点于尼泊尔,只但是India奋力作育了伊斯兰教圣地的形象,所以大部分人觉着伊斯兰教是发源于印度共和国的。东正教和伊斯兰教、东正教并称世界三大宗教。东正教文化博大精深,那么比丘尼是对东正教中哪一种人的称呼吗?不要紧一块儿往下看看。

比丘尼是对佛教中哪种人的称呼,比丘尼指归入佛门,受持具足戒的青娥。五众、七众之一。又作苾刍尼、刍尼、备刍尼、比呼尼等。意译除馑女、乞士女、沙门尼、除女、薰女等。略称尼或尼僧。

比丘尼:梵文Bhikkhuni又作苾雏尼、比呼尼、尼、除女、董女、沙门尼,俗称尼姑。满九九岁出家,受了具足戒的妇女,称为比丘尼。尼姑需守的因循古板甚多,统称四百条。中黄炎子孙民共和国率先个比丘尼是检净。在东汉升平元年受了具足戒,正式成了尼姑。

比丘尼是对佛教中哪种人的称之为,依《大爱道比丘尼经》所载,比丘尼的出家,始于佛塔的小姑摩诃波阇波提,她誓守八敬法,而被允许出家受戒。在国内,依《比丘尼传》卷一所述,金朝建兴年间,尼僧净检从西域僧人智山剃发、受十戒。升平元年三月,请昙摩羯多立比丘尼戒坛,净检等五人共于坛上受具足戒,那是国内比丘尼的初阶。在东瀛,司马达等之女善男信女等人从高丽僧惠便出家,后至百济受具足戒,是其根源。

比丘尼指放入佛门,受持具足戒的巾帼。五众、七众之一。又作苾刍尼、刍尼、备刍尼、比呼尼等。意译除馑女、乞士女、沙门尼、除女、薰女等。略称尼或尼僧。

比丘尼是对佛教中哪个种类人的叫做,关于比丘尼的清规戒律,在佛灭后、部派分化早先,教诫极严。至部派区别再分歧后,相比较丘尼较为放宽。可是,因相传女子障重,故戒条亦多,依《四分律》所载,比丘须守二五〇戒,比丘尼则须守三四八戒。

依《大爱道比丘尼经》所载,比丘尼的出家,始于佛塔的姨娘摩诃波阇波提,她誓守八敬法,而被允许出家受戒。在国内,依《比丘尼传》卷一所述,辽朝·建兴时期,尼僧净检从西域僧人智山剃发、受十戒。升平元年三月,请昙摩羯多立比丘尼戒坛,净检等三个人共于坛上受具足戒,那是本国比丘尼的初始。在东瀛,司马达等之女善男信女等人从高丽僧惠便出家,后至百济受具足戒,是其溯源。

比丘尼是对伊斯兰教中哪种人的称为,在国内东正教史上,比丘尼之贡献虽比不上比丘之多,然在那之中亦不乏戒行精严、学习成绩卓越行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载,由晋朝迄梁武帝之间,国内东正教界即已有无数规范之比丘尼。如道容戒行精峻,令宗学行精恳,开览经法,深义入神,慧果常行苦节,不衣绵纩,笃好毗尼,戒行清白,慧耀甚且烧身以养老三宝,凡此皆足令人钦仰。

关于比丘尼的固步自封,在佛灭后、部派差别早先,教诫极严。至部派分歧再差距后,相比丘尼较为放宽。可是,因相传女子障重,故戒条亦多,依《陆分律》所载,比丘须守二五0戒,比丘尼则须守三四八戒。

比丘尼是对东正教中哪类人的名称为,南宋无聊女孩子虽有读书识字者,然真能登台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所载之比丘尼,则颇具能进场批注经律、著书立说者。晋穆帝时,妙相每说法度人,常惧听者不可能专心致志,或涕泣以示之。齐武帝时,昙彻才堪机务,尤能讲说。剖毫析滞,探赜幽隐。诸尼赫鲁大学小,皆请北面。智胜研读律藏,自制数十卷义疏,辞约而旨远,义隐而理妙。因此诸例,能够窥见比丘尼在国内前期道教史上地方之一斑。

在国内伊斯兰教史上,比丘尼之进献虽不如比丘之多,然在那之中亦不乏戒行精严、学习成绩特骑行粹之修行者。依《比丘尼传》书中所载,由北宋迄梁武帝之间,国内东正教界即原来就有数不清杰出之比丘尼。如道容“戒行精峻”,令宗“学行精恳,开览经法,深义入神”,慧果“常行苦节,不衣绵纩,笃好毗尼,戒行清白”,慧耀甚且烧身以养老三宝,凡此皆足令人钦仰。

比丘尼是对东正教中哪个种类人的称之为,至于四十世纪的后半阶段,比丘尼也是安徽东正教的基本分子。不唯人数远较比丘为多,且颇多能白手起家,弘法利生者。如证严创办慈善救济功德会,兴办大型卫生院及大学,其弘法工作规模之大,为前此之新疆所未有。恒清为美利哥威斯康辛大学大学生,身任台湾大学农学系教授,且掌握管理法光佛教育和文化化商讨所,对青海东正教高教有十二分程度的震慑。其余地点之卓越比丘尼,在山西亦为数甚多。种种迹像皆突显出,在今世海南东正教僧团里,比丘尼有一定关键的地点。

汉朝无聊女孩子虽有读书识字者,然真能上台讲说者则极少见。《比丘尼传》书中所载之比丘尼,则颇负能进场解说经律、着书立说者。晋穆帝时,妙相“每说法度人,常惧听者不能够专志,或涕泣以示之”。齐武帝时,昙彻“才堪机务,尤能讲说。剖毫析滞,探赜幽隐。诸尼赫鲁大学小,皆请北面”。智胜研读律藏,“自制数十卷义疏,辞约而旨远,义隐而理妙”。因而诸例,能够发掘比丘尼在国内前期佛教史上地方之一斑。

有关三十世纪的后半等级,比丘尼也是辽宁禅宗的为主分子。不唯人数远较比丘为多,且颇多能自立门户,弘法利生者。如证严创办慈善救济功德会,兴办大型卫生所及大学,其弘法职业规模之大,为前此之江苏所未有。恒清为U.S.威斯康辛学院大学子,身任台大医学系教师,且掌握管理法光伊斯兰教育和文化化探究所,对青海伊斯兰教高教有卓越程度的震慑。别的地点之优异比丘尼,在新疆亦为数甚多。种种迹像皆呈现出,在现代山东禅宗僧团里,比丘尼有一定重大的地位。

您恐怕也心爱:法国首都野史知识知识大全中中原人民共和国饮食文化的意思,你通晓呢?民间古板办法:阿德莱德油纸伞吉林话闹眼子是如何意思,你驾驭吧

转载本站文章请注明出处:美高梅6s游戏平台 http://www.tainanhoney.com/?p=3713

上一篇:

下一篇:

相关文章