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孔子周游列国的目的是什么

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问:孔子周游列国十四年期间,有过哪些成就?

问:孔丘游说诸侯,如丧家之犬周游列国的真实原因是什么?

相传孔子为了宣传自己的和平主义,希望能够各国的君主能够不要战争,而由此直接周游列国,而你们知道孔子在周游列国都是到了哪里了吗,对此孔子周游列国的目的是什么?下面一起来看看吧。

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孔子周游列国的目的是什么

鲁定公十四年(前496年),56岁的孔子由大司寇代理鲁国国相之职。想到自己的政治抱负马上可以着手实施,孔子喜形于色。于是他诛杀了鲁国扰乱政事的大夫少正卯,使鲁国的政令得以顺利上传下达。孔子参与治理国政三个月,就使鲁国“男女异途,路不拾遗,物价平易,宾至如归”了。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。

孔子周游列国从哪里到哪里

齐国听到孔子把鲁国治理的井井有条,十分恐惧,打算割地以讨好鲁国。齐国大夫黎鉏建议先设法阻止孔子继续当政。于是,齐国挑选漂亮的女子八十人,全部穿上华丽的服装跳起《康乐》之舞,连同装饰花纹的一百二十匹好马馈送给鲁国国君。齐人将美女和宝马陈列在鲁国国都曲阜的南门外。

孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子周游列国是从鲁国出发,大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜菏泽长垣商丘夏邑淮阳周口上蔡罗山,然后原路返回。从55岁到68岁,孔子带着他的若干亲近弟子,用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内孔子周游列国图标注的线路图来看,孔老夫子当时周游的,有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少,但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国,但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国,但由于时局不好,结果只是在黄河边上感慨了一番,美哉!水洋洋乎,丘之不济,命也夫!最终连黄河也没过。

美女和宝马吸引了专制鲁国国政的世卿季桓子,这个好色好货之徒换上平民的服装多次前往南门外观看,并打算将美女和宝马攫为己有。孔子对此十分反感,“怒季氏之不争,哀鲁国之不幸”,伤心失望之余,听从弟子子路的劝告,踏上了周游列国之旅。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

孔子周游列国的主要目的是什么?

孔子首先去了卫国,寄居在子路的妻兄颜躅家。卫灵公得知孔子在鲁国时的俸禄是粮食六万,也给孔子送来粮食六万。孔子对卫灵公的礼遇十分感激,准备向卫灵公献上自己的治国方略。可是过了不久,有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公也派人监视孔子的举动。孔子害怕得罪卫灵公,居住了十个月,便离开了卫国。

原因:

因为他想宣传自己的主张.希望君主能施以仁政,不要战争.但那个时候正是春秋时期,各国多想能拥有更多的土地,只有进行战争.所以不可能听他的
,孔子的政治主张当时显得很迂腐。

孔子打算前往陈国,路过匡邑。匡人听说来了人,以为是鲁国的阳虎。阳虎曾经残害过匡人,匡人于是就留下孔子。孔子长相酷似阳虎,在匡邑被拘留了五天,陷入困境。得知卫国大夫宁武子在匡邑威信很高,孔子不得不派自己的随从弟子到卫国国都去做宁武子的家臣,留下“人质”后,才得以离开。

   
1、孔子出生时,周室已衰。周天子徒拥虚名,既不能制诸侯,列国诸侯亦常受制于有实力之贵族。列国彼此相争,各国贵族亦常作乱。于是礼制崩解,传统习俗的规范力量消失,天下遂进入无政府状态。孔子面对此一严重的时代问题,遂以重建一普遍秩序为己任。

当时是战争频繁的时期,大国欺负小国,小国要发展自强。孔子却要先行礼仪,感化他人,是无法行得通的。

孔子离开匡邑随即经过蒲邑。一个多月后,返回卫都,寄住在蘧伯玉家。卫灵公主动来结好孔子,并希望孔子见一见他的夫人南子。孔子不得已去拜见了南子,子路为此很不高兴。孔子在卫都居住了一个多月,和卫灵公一同出游的时候发现卫灵公“好德不如好色”,于是厌恶卫灵公,离开卫国,经过曹国。

他认为留在鲁国不可能有什么作为,就领着一批学生离开鲁国到别处去推行他那以礼治国的政治主张去了。

当时各国急于要加强军事和经济,孔子却要先搞思想教育,要大家循规蹈矩。

孔子离开曹国前往宋国,和弟子们在大树下演习礼仪。宋国司马桓魋想杀死孔子,就拔起了那株大树,孔子又仓皇逃离了宋国。

   
孔子热心政治活动。他周游列国14年,先后到过卫、曹、宋、郑、陈、楚等国,希望有机会推行他的政治主张。可是,那个时候大国忙着争霸的战争,小国都面临被吞并的危险,整个社会正发生变革。孔子宣传的那一套恢复周朝初年礼乐制度的主张,当然没有人接受。大家对他敬而远之,尊敬他却不重用他。他四处碰钉子,最后又回到鲁国。从此,他专心一志在家里编书和教授学生,直到73岁死去。

孔子也确实对军事和经济不懂。不明白生产关系如何调整、财政税赋如何整顿、军队如何训练。与管子相比,差距是十分大的。

孔子又前往郑国,和弟子们走散了,独自在外城的东门徘徊。有个郑国人对子贡说:“东门外有一个人,额头像唐尧,脖子像皋陶,体型像子产,身高像大禹,清瘦疲惫,好像一条丧家狗”,子贡急忙去看,正是孔子。便将郑人的话告诉孔子,孔子苦笑着自我解嘲说:“我的相貌未必如他所说,但说我像丧家犬,是啊,确实是啊!”

   
2、他想宣传自己的主张.希望君主能施以仁政,不要战争。但那个时候正是春秋时期,各国多想能拥有更多的土地,只有进行战争。

孔子周游列国达到目的了吗

孔子又到了陈国,在陈国居住了三年,正碰上晋国和楚国争霸,轮番攻伐陈国。吴国也经常侵犯陈国,陈国屡受劫掠。孔子叹息道:”回去吧!回去吧!我家乡的那些小子志向远大,努力进取而没忘记初衷。”于是孔子离开陈国。

孔子想上头条,没头条无奈游走天下,兜售自己的理念,这就是志向,在当时行不通,在后来流传了二千年,说他如丧家犬,你们守门犬能把思想理念传承二千年吗?连骂人也沿用下来,在头条把文明传承一下不行吗?

没有达到的,因为孔子主张克己复礼,也就是恢复西周时代的礼乐制度。而春秋末期政治、的发展是大夫陪衬执政,不可呢。

回鲁国的途中,孔子再次经过卫国。卫灵公听说孔子前来,非常高兴,到郊外迎接。此时卫灵公年纪大了,懒于理政,没有任用孔子。孔子长长地叹了一口气说:”如果有人起用我的话,只需一年的时间罢了,三年的话就会大见成效。”孔子又一次失望的上路离去。

孔子周游列国多少年

孔子一路先后又经过晋国、卫国、陈国、蔡国、楚国。期间受到过国君的盛情款待,也遭受过百般冷遇,最危急的时候,甚至断粮三日。当初从鲁国出发时的豪情壮志此时已经消磨殆尽。在这个乱世纷争的时代,各国统治者没人赏识孔子的治国理念,在他们眼中,只有土地和财富,征伐和杀戮。孔子累了。

在众弟子的簇拥下,疲马凋车,孔子开始 了为期14年周游列国的生涯。

鲁哀公十一年(前484年),在季康子的迎接下,六十八岁的孔子终于回到阔别十四年的鲁国。然而此时的鲁国,已经在齐楚等大国的夹缝中奄奄一息。孔子一生向往的“大同世界,仁者爱人”的理想社会彻底破灭。

鲁哀公十六年(前479年),七十三岁的孔子在叹息中赍志以殁。

收获很多:

1、知道自己不招人待见。

2、知道自己的腐儒言论不适合时代要求。

3、知道自己的腐儒逻辑没有吸引力。

4、知道自己的腐儒言论是彻底破产的。

5、知道自己的腐儒言论并无使用价值。

6、知道自己的跑官梦想破碎的一地渣渣。

7、留下了“丧家之犬”的形象。

8、留下了“子见南子”的不得不说的猜测与闲言碎语。

腐儒:

儒家,跪舔权贵,捞官揩油。

孔老二:蔑视女子,轻贱平民,跪舔权贵。

孟子:嘴炮无实,虚言正气,酸腐自雄。

朱熹:狂妄无知,要灭人欲,饿死事小。

王阳明:困于心,内求无得。

墨家,兼爱非攻,选贤节用。

道家,上善若水,道法自然。

法家,法制集权,耕战奖罚。

佛家,觉悟八苦,究竟涅槃。

墨家:侠之大者,为国为民。

腐儒是华夏千古毒瘤!

腐儒理论从一出现就是破产的:

华夏文明源远流长,百家争鸣,腐儒理论之是其中最垃圾言论之一,腐儒言论属于下三滥的三无产品:

1、无师自通编造的上古禅让,自己删除篡改附会编造历史,以此来支持自己的垃圾言论。

2、无人承认其有思想,被诸子百家及民间高人嘲笑,孔老二在自己的时代就是丧家之犬。

3、无人愿意用其垃圾言论,孔老二周游天下,游说72国国君,没有一个正眼看孔老二的。

腐儒妄图复古奴隶制:

儒家:君臣父子。真权贵,假仁义。

腐儒的假仁假义就是垃圾:

腐儒的仁,同一阶级同一待遇,是标榜剥削的合理化。

腐儒的义,民交税参军是义务,贵族享乐受尊敬是权利。

孔老二是个被高估了的不学无术的伪君子,官本位思想的忠实粉丝,贵族阶级的走狗,跪舔当权者的舔狗,蔑视女子、轻贱平民的混账而已。

腐儒追求的是做官,腐儒都是官迷,孔老二游说72国君主的目的就是忽悠个官当当,做伪君子,满口的假仁假义是腐儒的画皮,复古奴隶制、教人做狗做奴隶是腐儒的真面目。

孔老二是华夏千古毒瘤:

孔老二本身就是罪人,删除篡改历史。

腐儒是反动的,妄图复古奴隶制,腐儒是僵尸还魂,臭不可闻。

孔老二是个二货,整天宣扬让人怎么做狗做奴隶。

孔老二是奴隶主的代言人,礼不下庶人,刑不上大夫。

腐儒都是伪君子,骗别人做奴隶,他自己做官耍嘴皮子。

腐儒是华夏千古毒瘤,祸害华夏两千年。

腐儒烂嘴治天下。

孔老二其实只是个失败的投机者:

孔子厄于陈蔡,被当地人评为“丧家之犬”。

到楚国被楚狂人凤歌嘲笑。

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

丧家之犬!丧家之犬!

孔老夫子曾经周游列国,见72国国君推销自己的腐儒理论,可惜都不招人待见。

当然,子见男子(南子)这事咱不能深究,毕竟,孔老夫子除了高大,他其实并不是小白脸。

孔子曾经向老子请教礼的问题,垃圾话一大堆,把老子给听烦了。

老子打断孔子,对他说:老二呀,你那些话都是死人说过的,说那些话的死人早就埋了。你还说那些过时的垃圾有毛用?

孔老二没听懂老子的意思。回去以后给自己弟子吹牛,说老子多牛逼多神龙之姿,他孔老二受益匪浅。

孔老二个不识时务的老顽固,脱离时代潮流了,却叫嚣人心不古,其实人心就没古过。

孔子出生春秋时期的鲁国,他是儒学的祖师,被后世称为孔圣人。他是我国著名的思想家,教育家,政治家。“因材施教”是孔子教育方针,对他学生的教育,因能为,性格采用不同方法。

孔子带着他的学生游缆各国,对各国的政治,人文等见闻,亲身经历,增长见识。为以后他修订《书》《诗》《礼》《乐》《易》《春秋》奠定了基础。他死后,他的学生为了怀念这位老师,将他的言行和思想记录在文,整理编成的儒家经典《论语》。

孔子经过14年的游历,他的思想教育影响极大,源袭至今。

今天能有幸回答这个问题,小周过两天也准备做一期有关于孔子周游列国的故事。喜欢的侠客可以关注小周👍👍

孔子周游列国历来被大家认为是一次孔子主动向列国宣传自己治国主张,实现政治理想的游说活动。也有人认为孔子是因为不满鲁国国君荒淫朝政,不思进取而愤然离开鲁国的。公元前497年,阳春三月,阳光明媚,在这个充满希望的季节,孔子不得不离开自己的家乡,带着自己的一批学生周游列国,希望能找个机会实行他的政治主张。

用了十几年的时间在鲁国周边游历。孔子从鲁国出发,大致走了:卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国等地。现如今大致路线:曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——信阳——罗山,然后原路返回。

可是,那个时候,大国都忙于争霸的战争,小国都面临着被并吞的危险,整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张,当然没有人接受。游历了大大小小的许多国家,但大多是春秋时期的小国。楚国已经算是大国,但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国,但由于时局不好,结果只是在黄河边上感慨了一番,"美哉!水洋洋乎,丘之不济,命也夫!"最终连黄河也没过。

虽然孔子的遗憾是没有过了黄河,但是他通过周游列国的那些大大小小的经历依旧能带给他很多的灵感和感悟,并且为他的一些思想主张奠定了基础。事实上,还有一本学术性较高的散文集,内容主要是关于孔子的经历,名字就叫做《跟孔子周游列国》。

孔子的“游”主要有三种形式:游览、游学、游仕。

游览,就像我们现在大多数旅游的形式一样,四处参观,游览美景。

游学,众所周知,孔子是大思想家大文学家,并且开创了私人讲学的风气,孔子周游列国当然不会忘记讲学授课,传播儒家思想。

游仕,这跟孔子离开鲁国的初衷相关,鲁君不办正事,孔子思想得不到重视,于是他和学生周游许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。

孔子重游,尤其提倡“近游”,“父母在,不远游,游必有方”,明确表达了他提倡近游的思想。近游,大抵相当于我们现在的周边游,近郊游。到底适宜远游还是近游,取舍标准就是是否“有方”。

孔子之所以失败没有达成他的目的,主要是因为当时处在乱世之中,大多数的君王都有着一颗称霸天下的心,都希望能够凭借自己的能力和武力一统天下,成就一番事业,并名垂千古。在那个弱肉强食的年代,倘若国家不够强盛,随时随地的可能会被其他国家侵占,那时他们就真的成为了他人的鱼肉了。这种环境之下,谁会愿意接受孔子仁爱的思想,这些君王们都知道,孔子所言或许有道理,但是他们并不愿意接受,为了权势、为了地位,因此,不管孔子如何多费口舌,都得不到当时统治者们的重用。

不过幸好的是,孔子并没有自暴自弃,而是选择了另一种方式来传播自己的思想理念,晚年,孔子还著作、整理了《春秋》《礼》等书籍,让我国传统文化的得到完善保存及传播。在他的教导下出现了一大批的优秀的弟子,这些人又将孔子的思想发扬光大,最终发扬光大,流传千古。孔子一直使我们尊崇的榜样,他不仅栖身在著名的典籍中,还端坐于庙堂之上,更是深深的存在于中华民族的灵魂深处

春秋战国,孔夫子,周游列国14年,收了很多徒弟,开创了春秋时代的新思想,新时代,对中华文化,推进具有意义,他还收了吴子胥,为徒,孔圣人,走到哪里?宣传儒教思想,这是一个宝贵的精神财富,在当今,具有划时代意义,中华民族,如果没有一种精神,吃喝等死,没有人生道德伦理,没有,亲情,道德伦理,那我们这个世界,就变成一片漆黑,孔子的思想,虽然是维护封建社会,这统治吧,但是它给我们带来光明,具有一定的意义,不忘初心,牢记历史,让孔子儒家思想,发扬光大,儒教结合,现代文明,多种渠道并存,才是我们社会所需要的,实现中华民族,人生观,价值观,谢谢

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