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美高梅app客户端下载河南林州生育习俗

多子多福,增丁添口,这是中国民众在长期的封建宗法社会里形成,并延续下来的传统观念。诞生礼,是整个人生仪礼的开端,它标志着一个新生命的产生与成长,所以历来被人们所重视。人类在繁衍生息中摸索出了丰富的生养实践经验,在生育习俗中倾注了人们祈盼健康长命的美好心愿,逐步沉淀为一套程式化的模式,构成了内容丰富、特色鲜明的生育习俗。在晋南一带、从妇女怀孕、婴儿出生以及满月、抓周,直到12岁,都有一定的规矩。

添丁加口,为林县民间一大喜事。婴儿在出生前后,孕妇有一些特别讲究,有的有一定科学道理,有的则是男尊女卑封建意识的反映,有的属迷信。

中原一带最重添人进口。生子养女是一件大喜事,俗中有许多庆贺的礼节。据旧志云:新乡县初生男女,三日报喜。抬礼盒,用米、面、鸡、酒之类。男用雄鸡,女用雌鸡。母家但受酒,余物各添少许。鸡之雄者,配以雌,雌者配以雄。仍令抬回。亦有牵羊者,须添配一羊。否则,折羊钱。越五日,母家备礼叩喜,男家择吉请酒,谓之吃面。母家赠小儿以首饰、衣物之类,厚薄不等。亲友亦以鸡酒致贺。弥月后,母家来接女,谓之叫住满月。这一记载,基本上反映出了中原一带在庆贺新生婴儿之喜中的习俗和禁忌。各地也还有一些细微的差别和特色。林县一带,头胎婴儿,不论男女,报喜最隆重。建国前富裕人家抬食盒、酒坛,赶两只褐山羊,项系铜铃,一路叮当作响,为让众人知晓。建国后,一般农家,报喜时将喜帖放在一小木匣中,装入钱袋内,让一童子背着去报喜。生男孩用左肩背,生女孩用右肩背,男左女右,一路不准换肩,是男是女,一目了然。到姥姥家后,款待报喜者,要烙油饼、做鸡蛋面疙瘩汤等,忌讳给报喜者做面条饭,否则,据说婴儿会爱流鼻涕。上蔡一带报喜,俗称吃喜酒。男家又称吃喜面条,女家又称送祝米。生头胎婴儿后,男方的上辈要到女家报喜。报喜时,除送常礼外,生男孩要抱一只公鸡,谓之大喜,生女孩则抱一只母鸡,谓之小喜。双胞胎,抱两只鸡。女家见到鸡,不言而喻,就知道生的是男是女了。报喜时,双方商定送祝米的吉日。送祝米忌讳在中旬,因十与死谐音,故避之。送祝米抬礼盒,挑礼挑,忌讳用竹篮子。俗话说,竹篮子打水一场空,因而避忌之。礼物之中要配一只鸡。男孩配母鸡,女孩配公鸡,有祝婴儿成人婚配之寓意。男方招待女家吃饭,主食一般是蒜面条,俗称吃喜面条,即从此出。
据有关资料讲,云南彝族生了孩子后,姑爷也要到岳父岳母家报喜。除带酒食外,也要带一只鸡。不过与中原一带的习俗不同,生男孩不是抱公鸡,而是抱母鸡;生女孩不是抱母鸡而是抱公鸡。岳父、岳母看来抱来的是母鸡,就知生的是男孩,看到是公鸡,就知是女孩。岳父岳母收下鸡后,要换只鸡给姑爷。抱来母鸡,换只公鸡;抱来公鸡,换只母鸡。姑爷把换来的鸡抱回饲养,不准杀吃。这意思,抱走的鸡,只是报信用的,换回的鸡才是婴儿的本命属性,所以是杀不得的。从生子报喜送鸡的不同习俗中亦可见到风俗之异曲同工之妙了。
开封一带,生子报喜又尝以鸡蛋为象征物。头胎产婴之当天,就由女婿持鸡蛋到岳家报喜。如生男孩儿,煮鸡蛋六个或八个,必为双数,忌单。用红颜色染过之后,在鸡蛋的一端,再用墨或锅底炭涂一黑点,表示为大喜。如生女孩则煮鸡蛋五个或七个,必为单数,忌双,也用红颜色染了,不再涂黑点,表示为小喜。报喜后,岳母要烙面饼一张,令婿带回,沿途撕碎喂狗,直到抛尽为止。俗信,如此可保婴儿成人,免于夭折。因为代表其本命的那张面饼已经喂过狗了,所以婴儿可以不必再有什么顾虑,也不会再有什么灾难了。俗间有孩子小名称作狗剩儿的,也大体是属此意。
未满一个月的婴儿,河南沁阳一带俗称胎毛鬼,禁忌走门串户。等到满月时,女家要来接闺女住娘家,俗称接腿,或称走满月、过满月等。走前,须先给婴儿剃去胎发,给理发师封礼。离家门时,产妇头上扎红布条,插桃枝或柏枝。婴儿头顶红布。俱是怕秽气未退尽,恐有所冲犯,故以红布、桃枝、柏枝禳解之。走时,婴儿的姑姑要在婴儿的鼻梁上抹一道黑色记号,到外婆家后,由婴儿的姨母擦去。民间俗话云:姑姑抹,姨姨擦,婴儿能活一百八。又云:姑抹姨擦,婴儿强似铁疙瘩。在外婆家,至少要住十天,否则,恐婴儿将来不够十成人。多则住一个月必须返回。返回时,婴儿的姨姨还要在婴儿的鼻梁上抹一道白色记号,由婴儿的姑姑给擦去。民间俗话云:黑来白走,婴儿能活九十九。
开封一带,产妇满月后回娘家时,娘家要由产妇的亲兄弟迎接婴儿。产妇无兄弟时,才可由外祖母迎接。住满月返回婆家时,男家要由婴儿的祖父来迎接,祖母、伯母等禁忌迎接婴儿。俗说女性属阴,恐在婴儿初次出门时,迎之不吉,故忌避女性迎接。
总之,从婴儿出生到回外婆家小住,这一段时间内,姻亲双方家庭中都是很热闹、喜庆的。同时又要备加小心谨慎;以免造成什么失误和差错,使得那已经来临的喜事再生什么变故。其目的,都是祝愿婴儿健康、长寿,阖家幸福美满的,只不过,这些旧惯习俗中也难免含有迷信思想的困惑和封建礼教的侵扰。

美高梅app客户端下载,孕育。刚结婚的新娘为了早得贵子,都要去娘娘庙求子,人们认为生儿育女全靠神灵的恩赐,因此不能怠慢了这位传递福音的送子娘娘。当妇女真的怀孕了,民间俗称“有喜”,或“有身子”,就要倍加小心,为孕妇调补身子,不让再做过重的体力活,孕妇也注意保持愉快的心情。怀孕期间的饮食也有许多讲究,除尽量保证营养外,忌吃生冷食物,以免引起消化不良;忌吃辛辣食物,以防刺激胎儿;忌吃兔肉,以免生下孩子是豁嘴、缺唇;忌吃葡萄,认为吃了葡萄会生怪胎。这些忌俗反映了民间古老的“同类互感”的巫术迷信思想,是一种特有的原始思维方式。今天,尽管人们心目中并不真正相信它,但从“不怕一万,单怕万一”的心态出发,也没有人故意为之,对这些民间禁忌作出抗拒。

一、产前

在怀孕期间,民间还有预测男女的习惯。一是“酸男辣女”,如果孕妇喜欢吃酸的,将来生男孩。如果喜欢吃辣的,将来生女孩。二是“男左女右”,如果孕妇怀孕期间腹部左半边隆起,将来生男孩,如果腹部右半边隆起,将来生女孩。还有一种说法是,如果孕妇平时进门,无意间总是先迈左腿,将来生男孩,反之则生女孩,民间也称之为“男左女右”。因此,孕妇在人们注意自己时,走到门槛前,总是有意地调整一下脚步,让左脚先跨进去,以应俗语。

妇女怀孕之后,3个月以内称“胞孩期”。以后怀孕逐渐外露,所胃“瞒四不瞒五”即指此。孕妇在衣着上也开始起变化,民间统称“爷爷裤子,奶奶布衫”(衣服宽大)。孕妇不远离家门,不做重体力活,不做剧烈活动,家庭成员都要避免和孕妇生气,使孕妇心情舒畅。孕妇和长辈妇女开始准备喜小铺体、小兜兜、尿布等,待孩子出生后使用。

坐月子。晋南在孕妇临盆之前,旧时要准备谷草,一些铺在炕上,另一些放在孕妇背后让其靠卧在上面,俗称“坐草”。后来都普遍改为铺褥子,称为“坐褥”。分娩前让孕妇吃鸡蛋,以滋补身体,使生产时有力气。婴儿出生以后,家人即在大门口挂一束谷杆草,如果杆草带根,表示生男;无根,表示生女。陵县一带是把杆草插在门上,生男孩插两根,生女孩插一根。当地人到了产妇家门,只需看,不用问,便知是男是女。产妇房屋的门帘上要别一块红布条。

为使胎儿健康,民间有不少“讲究”,孕妇忌吃兔肉,以防婴儿三片嘴;忌吃驴肉,防止延长孕期;忌吃辣椒,以防婴儿得红眼病;孕妇不进产妇之屋,以防自己难产;死人入殓时,孕妇要回避一时;孕妇忌隔门接盐,以防婴儿绞脐生(即横生)。这些风俗,不少带有迷信色彩。

生孩子的当天、次日或者第三天,女婿要向岳父家报喜,去时所带礼物,各地有不同讲究,有的带煮熟的红鸡蛋,生男孩带单数,生女孩带双数;有的是带公鸡或母鸡;襄汾一带则是送烙好的“旋子”。岳母接到盼望已久的喜讯后,便带上丰盛的礼物到亲家,为产妇和婴儿祝福。河津一带岳母家送用白面蒸的大圆馍,状如锅盖,俗称“槎窗厚楦”,放在女儿窗前,认为可以防邪气侵入。闻喜一带则是送烙饼。烙饼数目与女儿年龄相当。除此之外,岳母还要带上早已准备好的小儿衣服、鞋、帽等礼品。女儿坐月子,在身旁侍侯是母亲的义务,从分娩前直到满月,娘家母亲是很辛劳的。

怀孕期间,民间有预测婴孩性别的习俗活动。一是珠算,其口决是:“先打七七四十九,再问孕妇何时有(指月份),孕妇年龄摘(摘除),再加一十八。”(49+怀孕月份-孕妇年龄+18=?)说结果双数是女,单数是男。二是推测;预测第二胎是男是女,根据第一胎出生的时间来推测,有“子午卯酋弟兄多,辰戌丑未独自一,寅申已亥三两个”之说。三是自测:婴胎多动速动为男,少动缓动为女;左腹动为男,右腹蠕动为女;妊娠期间反应突出者为女,一般者为男;孕妇喜酸者为男,喜辣者为女。四是目测;孕妇走路时,身体向左倒为男,向右倒为女;腹部尖突者为男,上下一样粗细为女。上述诸法,多元科学依据。

二、分娩

为做好产前准备工作,民间计算分娩时间的方法是:从孕妇最后经净的月日算起,月份加九,日子加七,答数即是预产期。因孕妇生理不同,环境有别,有的可能提前或拖后。林县对怀孕6个月以下而流产的称“破生”,7个月出生为“早产”,民间有“七成八不成”之说。

孕妇生产,多在自家屋里。临产前,先给孕妇煮几个鸡蛋,再把剪刀、艾水等备齐。孕妇静卧床上,期待婴儿出世。过去,有的家请“接生婆”,由于不懂接生技术,器具不消毒,致使很多产妇和婴儿染病死亡。1950年以后,人民政府注重妇幼保健,各村都有经过培训的接生员,一般的都请她们来接生,遇有难产者,即送医院。

婴儿出生后,将脐带剪留3至4寸,清附和口内粘液,用净布包裸,放炕上婴母身旁。小店、东姚一带,有的人家婴儿出生后,要让其在地上站一站,意在“落地生根”。婴儿刚出生即大小便,民间称此为“屙爹尿娘”,孩子命太硬,对父母不利,要抱起婴儿将其头在墙上轻碰三下初初禳解。产妇吃煮鸡蛋,喝艾水,并用艾水洗手心,以驱风守,健筋骨。

为使母子吉祥,民间对胎衣处理十分慎重,一般把胎盘装入瓦罐,以泥封口,于深夜人静时埋入大路口,认为胎盘被千人踩,万人踩,可使小儿无病无灾。更有趣的是个别农家,把胎衣在门里刨坑埋下,意男子“顶门势”。女孩胎衣深埋果树下,意示“花繁子多”。1950年以后,大都在院子内选个吉祥地址埋藏起来。胎衣禁忌损坏和被盗。

添人进口,举家欢喜,生男的叫“大喜”,生女的叫“小喜”。抱孩子时,人们绝对禁说“沉”字。因为人们习惯说笨重的物品“死沉”。婴儿重量用“骨重”词表示。有的农家,故意将男婴说成是女婴,意怕走露真象,被邪鬼勾去。

产妇分娩后的一个月内,绝对禁其踏入他人家门,即使是小产者也不能违背此规,如不慎破规,即被视为“污秽冲宅”、“势血扑门”,不但会引起纠纷,而且会给产妇家庭带来很大麻烦。满月时必须到去过的地方烧香叩头,鸣放鞭炮,说情道歉,取得主家谅解。

产妇家一月以内,忌烧干锅。人们以为烹、炒、油炸之举,会使婴儿身上起泡,必须干炒时,要在锅台上放碗凉水。婴儿衣服、尿布,黑夜不准凉在院里,产妇晚上在院里坐不能等到星星上全才进屋。姚村、可顺一带,婴儿出生后4天、6天,禁忌外人看小孩,以防得“四六风”。城关、采桑一带,产妇在月子里不向外借东西,但可以进东西。产妇不满月,不准掀炕铺,为使“小孩成人”。小店、东姚等乡村,婴儿出生后,要将一把锁子打开。有的人家用红线拴1至4个小方孔钱,放在灶君前焚香叩头后,将钱串挂在婴儿脖上,俗称“神锁”。

三、产后

报喜。孩子出生后,举家欢喜。凡第一胎,不论男女,都要给婴儿姥姥家通讯,俗称“报喜”。男婴报大喜,女婴报小喜(第二胎若生异性,仍要报喜,若生同性则免)。1949年前,将一坛酒放食盒内,两人抬着,赶两只褐山羊,颈下系一大铜铃,一路叮当响,晓喻众人。1950年后,农村“报喜”仪式简化了,一般将“报喜贴”放一小红木匣中,装在钱搭子内,让一童子背着去报喜,生男孩用左肩背,生女孩用右肩背,俗称“男左女右”,一路不准换肩,是男是女,众人一目了然。报喜童子至产妇娘家后,待童子的饮食也很讲究,一般都是食馍、油饼,禁忌给他做面条汤,“以防婴儿流鼻涕”。饭后留下报喜贴,赠给报喜钱。

民间的报喜贴一般竖写,格式如下:

注:

1、生男写添丁,生女写添口。

2、若添孙子、孙女,写子舍;添重孙子、孙女写孙舍;自己添孩子写寒舍

3、署男长辈之名,若没长辈写自己名。

洗三。婴儿出生第三天,要用净布或棉团醮艾水将其浑身上下洗一遍,俗称“洗三”,这是人生道次洗礼。其意为去净污秽,洁白入世,增加胆量,经见世面是,驱风动寒,防止疾病。

看三。孩子诞生后,产妇娘家携带米、而至闺女家为新生儿祝福,为产妇驱邪。通常在婴儿诞生后的第三天行此仪式,民间称“看三”。同天还要宴请接生婆,表示谢意。

拴孩子。洗三以后,街邻居的主妇都要陆续前来看望。来时取钱,有的几毛钱,多的上元,多少不限。将钱放到婴儿怀中,俗称“拴孩子”。

做九。生孩子的人家,在孩子满月之前,要举行一次庆喜活动,称“做九”。9天为单九,18天为双九,庆祝活动多在双九进行。第一胎都做,第二、三胎也有做的。做九之家这天非常热闹,本家、亲戚都来祝贺。亲戚来时,携带3尺布和一份礼品。婴儿姥姥家,礼品最多,除米、面外,还有童装、玩具、大小被褥等。主家设宴招待来客,并将喜饭分送邻家。

做满月。孕妇一月事,各种禁忌解除,即可外出活动。这时要将婴儿的头发剃光,俗谓“去胎毛”,着上小衣服。凡是男孩做满月,要提前1至2天,女孩足1月才做。这天婴儿的姥姥和姥姥家一男孩挑一付盒子,用红布盖住,内放120张(有的102张)象白纸一样薄的喜饼来贺。姥姥看过婴儿后,即把带的来“长命锁”等首饰之类用红绳线拴住,挂在婴儿脖上,祝福孩子“长命百岁”。接着给婴儿起个贱名。尔后,向家里各神位烧香供奉,并把喜干饼发至街坊邻居,俗称“花干饼”。

午饭罢,主家要做“喜面条汤”,除家人、亲戚喝外,还送给邻家,叫“花喜汤”,各种仪式完毕,产妇即回娘家。产妇头扎红头巾,婴儿身上插桃枝,由姥姥抱着一路不准回头看,至家门口时,妗妗要接住婴儿,俗语:“姥姥叫,妗妗接,外甥能活一百八(岁)”。产妇在娘家住10天后始返婆家,意为婴儿十成。也有住3天,5天的,说是“三官五秀才”。

取名。婴儿在未满一周岁时,林县民间一般要取贱名,认为可使神鬼不重视,好成人长大。男婴多叫:“丑孩、屎蛋、胖蛋、黑蛋、白蛋”。女婴常叫:“丑妞、屎妞、胖妞、黑妞、白妞”;。孩子长到懂话的年龄后,就不再叫贱名了,都要取个如意的名字。起名常用方法是:依孩子出生的季节取名气叫季名,多带“春、秋、冬”等字;依家族排辈取名的叫辈字名。但是,其中只用一个字,按辈排名,第二字则反取所需;在家庭平辈中,选一吉字,小随大,叫随名;有的用吉利词语几个儿子的名连贯起来,叫连名;依母姓连名,叫纪母名;为保佑孩子成人取名的叫祈名,多带“保、全、成、拴”等字;按照孩子生辰八字(年月日时配天干地支),对照金、木、水、火、土,五行属性(甲乙卯属木,丙丁午已属火,庚辛申本属金,壬癸亥子属水,戊已辰戌丑未属土)缺什么就补什么字的叫补行名;依功利取名的叫功名,多带“文、武、财、官”等字;只女无男者往取盼子名,多带“改、换、买”等字;依时代取名气叫时政名,多带“建、跃、共、民、卫”等字;依乡土地理取名的叫方名,多带“山、林、河、庄”等字;依姓沿意取名的叫发名,多带“水、草、山、华”等字。

女孩取名比较单调。多以“海云彩红霞、花芳荣香娥、雪姣腊梅开、冬芝瑞静棉、明君先英春、美丽俊水仙、秋芹兰菊平、鸾凤惠婵娟、巧珍改变焕、妮妞素白黑、秀莉爱淑贤、桃杏莲竹叶、金银宝贵丹,喜爱林山河”等字音为名,尽管妇女千千万万,而绝大多数的名字都是在这几十个字中绕圈子。

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