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广东揭阳破门楼郑翁仔灯习俗扬名海内外

澄海隆都镇冠美村,是张氏聚居的村落。明崇祯年间,张氏创建冠美村,距今已有370多年,从创乡伊始,这里就有正月展丁屏的风俗,一直延续至今。

潮汕方言将泥塑等形式按一定比例缩小的人物造型叫“安仔”。“安仔灯”是用泥捏成玩偶一样的小人形,穿上用布料剪成的衣服,摆放在灯橱里,组成一幅幅历史、戏剧人物故事的屏灯。每年的元宵节前,位于榕城北环城路的郑厝门楼都要摆灯屏,从正月十一日至十五日,一连五天,夜以继日,成为古城揭阳一道独特的风景线。“门楼郑”摆安仔灯这个习俗起于明朝,迄今为止已有四百多年的历史。

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冠美村民信奉女神七圣夫人,由于潮汕流传的注生娘捏土造人等民间传说的影响,冠美村民把人生中结婚、生男孩这两件喜事,以“上丁橱,展彩丁”的形式,在张氏宗祠展示,答谢女神,与众同乐,欢度新春。

元宵是我国传统灯节。灯节在唐宋时最为热闹,其时到处张灯结彩,男女老少通宵达旦观赏花灯。传说唐太宗李世民倡导读书风气,百姓都把孩子送去读书,入学第一天的第一件事叫“开灯”,即小孩将花灯带到学校后,请一位博学的老先生替他点起来,象征前途一片光明。从前的私塾,大多在正月十五后开学。因此孩子们提着花灯上学,更增添了元宵佳节喜庆祥和的气氛。

当地民众到祠堂内观赏翁仔灯。 陈启任 摄

本年度,村里结婚、生育男丁的喜事人家,在第二年的正月,就要准备丁屏,在宗祠展示。在本年度内,第一位结婚的人,就是该年度的“丁头”。其他人家,如遇结婚、生男孩等喜事,就必须告知丁头,丁头负责登记。临近过年,丁头就会联系采购员,向潮安大吴的泥塑师傅定制成批量的彩丁。

元宵佳节,民间的习俗是观赏花灯,在中国人过去的文化心理上,新的一年将带来新的希望,人们盼望在新一年添灯。所以元宵佳节,花灯闪烁,异彩纷呈。

揭阳2月8日电
“海瑞打严嵩”、“姜太公遇文王”、“京城会”、“仙姬送子”……一尊尊生动活泼、惟妙惟肖的翁仔灯泥塑引得游客争相拍照、啧啧称奇。揭阳榕城破门楼郑氏宗族的传统文化娱乐节目“破门楼郑翁仔灯”于2月7日至11日(农历正月十一至十五)在破门楼郑祠堂上演,已成为当地乃至海内外民众期待的新春节目。

大吴的泥塑师傅,会配套制作彩丁。每套彩丁,都有福禄寿三星,另加八对潮剧人物泥塑,比如仙姬送子、双贵子、喜门环等祈子题材的人偶,还有寄意先苦后甜的京城会、寄意精忠报国的八宝狄青、穆桂英挂帅、寄意公道正气的海瑞判案等体现社会伦理和核心价值观的彩丁,每尊彩丁高20厘米,新婚人家则要配上一尊高40厘米,手托元宝的招财童子,寓意财喜登门,早生贵子。

相传明朝初年,有一位叫何野云的著名法师云游至榕城,他受郑厝族人的邀请,为其设计了一座门楼,该门楼三进厅,因堪舆属“离”位,离在八卦中属火,故中厅不能盖顶,因而这座郑氏建筑看起来并不完整,人们称之为“破门楼郑”。

破门楼郑翁仔灯是广东省级非物质文化遗产,自明朝隆庆年间开始至今已有四百多年的历史。“翁仔灯”是用泥捏成的小人物绘上五彩服饰,放到通花雕木橱里,组成历史、戏剧人物故事的屏灯。当地有民谚:看“翁仔灯”抱“白弟”,有祈求新年财丁兴旺之意。

大吴彩丁制作完成送到村内,村里的喜事人家,就要挑着春橳“请丁”回家。旧时潮汕人操办喜事,必须用春橳盛放礼物,用春橳请丁,表示吉庆庄重。冠美人家自备丁橱,丁橱内设阶梯状的三层台阶,台阶上有木质固定柱,用以固定彩丁。

相传明代隆庆年间,郑厝门楼为了祈求财丁兴旺、子孙发达,定于正月在门楼内摆灯屏,祭祀祖宗。凡族人中新婚的、添男丁的人家,正月里都要在门楼内摆座灯屏。添男丁的人家在祖厅上挂上一棚“安仔灯”,旨在保佑儿孙吉祥平安,繁衍昌盛,未产男孩的人家则为其创造“安丁”的环境,以祈新的一年添丁。摆放“安仔灯”的人物橱高约半米,宽约2米,以竹架为框架,用彩色纸或金箔进行装饰,亮丽迷人。橱分为三层,上层陈列有“功名财子寿”字样的剪纸或木雕屏,中下二层则陈列各种“安仔”,如《仙姬送子》、《蟠桃会》、《桃园三结义》、《郭子仪拜寿》、《回寒窑》、《海瑞打严嵩》、《宝莲灯》等等。

广东省非遗破门楼郑翁仔灯项目传承人郑俊喜介绍,相传郑氏子孙凡新婚、生育男孩的人家,必于次年正月十一至十五元宵夜在祠堂墙上挂一屏泥人灯屏,以显耀宗族繁荣昌盛、吉祥平安。

冠美正月灯会从正月初六下午持续到正月十六上午历时10天。初六下午,村里的张氏宗祠张灯结彩,在祠内石柱间,搭起竹架,用来安装丁橱,“丁头”会按新婚在前,生育男丁在后的顺序,再按登记时间的先后,确定次序,为各户喜事人家,指定丁橱的安装位置。喜事人家用春橳挑着彩丁来到祠堂,装扮自家的丁橱。丁橱内部的三层阶梯铺上红布,丁橱外围装饰LED灯、红灯笼、中国结,再请彩丁上丁橱。最上层正中摆放福禄寿三星,左右摆放京城会、仙姬送子,新婚人家在第二层的中间摆放招财童子。中下层摆放传统的潮剧戏曲人物。大吴彩丁不求精工,只求传神,眉目之间,神采奕奕,身上施加彩绘,各种色彩中红、绿是主调,丁橱里面,还要摆上大桔一对,每个丁橱有18至19尊彩丁,整个丁橱大红大绿,大吉大利。丁橱前方各点上一盏煤油灯,摆丁橱人家早8点晚8点定时添油,灯光长明。冠美丁会期间,各家各户人来客往,设宴请客,观赏丁屏,其乐融融。由于每年结婚、生男孩的人家数量不同,每年展示的丁屏数量也不同,最多的一年,有30多个丁屏同时展示,喜庆隆重。

每年农历正月十一日开始,门楼郑的“安仔灯”从天井排到后厅,密密麻麻,井然有序。厅堂内外张灯结彩,灯烛辉煌,许多海内外游客争相前来观看。据说,观看的人越多,郑氏宗族就越兴旺。一些未生育男孩的人家,借此机会,前来索取泥人,祈望新的一年早获麟儿。

延绵数百年的习俗,曾因抗日战争停办,直至1993年正月十一才恢复举办,恢复后的“翁仔灯”由破门楼郑理事会统一组织举办,近年来新增了佛山石湾陶瓷翁仔等元素,让破门楼郑翁仔灯更加多元化。

冠美灯会持续到正月十六“丁落棚”,各户喜事人家请丁回家。请丁回家之后,福禄寿三星的塑像留在家中,其余彩丁配上大桔、丁饼分赠亲友。如果亲友众多,丁橱里的彩丁不够分,主人家就要根据亲友数量提前预订“丁脚”,存放家中备用,讲究礼数周到,喜事圆满。新婚夫妇还未生育,岳父家不用送丁;未生育男丁的家庭,对于手抱婴儿的彩丁,也要留在家中,等来年如愿添丁了,才把抱婴儿的彩丁分赠亲友。亲友则以大桔、糖果或红包回赠,传递好运,互致祝福。

门楼郑泥人屏灯会做为一种颇具特色的古风民俗,寄托着人们对新生活美好的愿望,这种风气自明清二代至民国三十四年,相沿几个世纪。随着社会的进步和经济的发展,郑氏族人更新观念,为其注入新的内涵,摆的“安仔灯”从内容到形式日臻完美,做为一种民俗活动,主要是兆吉祥,诵和谐,祈求新的一年全家吉祥如意诸事遂顺,幸福安康。

记者看到,夜色初降,破门楼郑祠堂外的彩灯熠熠生辉,三五成群的当地民众扶老携幼涌到祠堂内观赏翁仔灯。不少家长对着小孩,讲述“三英战吕布”、“一门三进士”等故事。

(注:冠美村正月展示的彩丁,实是泥巴捏制的人偶,在《新华字典》中,“丁”也有“人口”的意思,“彩丁兴旺”的“丁”即取该意,正月展彩丁,向亲友送彩丁的
,就寄意着“彩丁兴旺”的的祝福和彩头。)

郑俊喜介绍,近年来,除了成千上万的当地民众前来观赏,更有不少外地人、外国人慕名而来,2013年正月元宵夜,德国前国防部长、社民党主席鲁道夫·沙尔平便在当地市领导的陪同下前来参观。

图片 2潮剧“桃花过渡”戏剧形象翁仔灯。
陈启任 摄

揭阳市民杨先生带着一家老幼前来观赏翁仔灯,他表示,每年他都会带家人来破门楼郑看“翁仔灯”,这些泥塑栩栩如生,蕴含着许多历史故事,大人小孩都喜欢,祈求新一年里一家老小平安健康、好运连连。

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