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美高梅6s游戏平台陕西安康婚俗

岳阳昔时的婚嫁迎娶,礼繁节褥,不胜枚举。随着时代的推移,婚俗逐渐向多样化、现代化发展。在乡村,仍多少保留有旧俗的痕迹。

旧时的婚嫁,在程序上遵循“六礼”之规,讲究门当户对,父母之命,媒妁之言。即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“迎亲”。几千年来随着社会的发展,“六礼”的表现形式在安康地区虽然发生了某些变化,但基本内涵没有大的改变。安康婚俗基本上沿袭此制。

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订婚

订亲又称订婚、订媳妇,是婚姻程序的第一步。订亲分为请媒人、拿八字、过门三道程序。

常德位于湖南西北部,是江南鱼米之乡,散杂多民族的地区。不同的地区有着不同的独特结婚习俗,下面小编整理了湖南常德结婚习俗以及比较有特色常德土家族以及回族结婚习俗,让我们一起来看看吧。

男女双方订婚,平江称“定亲”,湘阴、汨罗称“包庚”,临湘称“发书”、“定庚”。一般由男方托媒提亲,女方同意后,即互相转告生庚,各请算命先生“合八字”,称“合庚”。亦有将双方八字放在家中神龛上,数日内如诸事顺利,即定。认为不合,则将对方生庚退还。双方认可后,男方备聘礼,择吉日馈赠女方家,邀请女方父亲(无父则为伯、叔或兄长)及媒人来家,当场书写红(男)绿(女)庚帖,并设宴款待,称“订婚酒”。

请媒人是男方有意某家女子时,便请媒人向女家提亲,女家答应议婚后,男方备礼前去求婚。旧时,安康各地的早婚现象比较普遍,尤其是在边远山区和农村,一般当男孩长到十三四岁时,父亲便开始操心其婚事。现在大多是20岁左右。当地称媒人为“红爷”或“红娘”、“媒婆”。如果男方父母心目中已有了中意的人选,便备上四色水礼登门请媒人为孩子提亲;如果还没有合适的,便央及交际广泛的人为之物色。若媒人提供的对象男方满意,便委托其前往提亲。媒人受托后,便在男女双方之间担负起穿针引线的职责。常言说:“是媒不是媒,先要跑三回。”一般女方家长不会立即表态,还要通过亲朋好友私察暗访,核实媒人所介绍的男方情况,如觉得还相称,才同意议婚。也有少数女方家长主动请媒人前往意中的男方家中说媒的,这叫“倒托媒”。男女双方同意议婚的基本要求是“门当户对”,并要求男方在财产、人品、学识、能力、脾气、个性等方面稍高于女方。双方同意议婚后,男方便备厚礼同媒人一道前往女家求婚。提亲、求婚都要选择“双日”,以求吉利。安康某些地方还有六月、腊月不提亲的忌讳。

湖南结婚习俗 湖南婚嫁习俗

在平江,双方说合后,男方约期,由媒人领到女方看亲。看亲时,女方端出头盘茶为客茶。若女方认可,则端出第二盘茶,并留男方用餐。男方如未看中,便辞茶,不用餐。若认可,女方还要到男方家“访郎岩”,又称“采嫁坊”。女方中意后就行“换庚”,即由媒人带男方庚书,投女方联庚。联庚时,男给女聘礼,女给男信物。然后,女方随家人往男方吃订婚酒。

拿八字是旧时“六礼”中的“问名”。求婚后男方托媒人前往女方询问姑娘的姓名和生辰八字,即出生的年、月、日、时。这一程序在安康叫“放八字”,也称“放口”。女方将姑娘的生辰八字庚贴,写在红纸上交给媒人,转交对方。男方拿到“庚贴”后,连同儿子的生辰八字,请算命先生卜算,看男女生辰和属相是相生还是相克,叫“合八字”,也称“合相”或“合婚”。若相克,则不能“合婚”。民间有所谓“白马怕金牛,鼠羊不到头,蛇见猛虎如刀铿,猪见婴猴泪长流”之说,还有“龙虎相斗,狗兔不合”、“白马犯青牛,鸡猴不到头”的说法。亦即这几类属相犯克,不可婚配。还有用“五行”即金、木、水、火、土相生相克的原理来推演的,如金命之人不宜与木命之人婚配,因“金”与“木”相克。以此类推。男女的生辰八字相合后,男家还要将姑娘的庚贴压在堂中家神之位的香炉下,如果七天内家中平安无事则为吉。卜吉后男家便将庚贴配上彩礼送还女方,告知双方两不相克,女方同意后便合正式庚贴,这种正式庚贴又称“龙凤帖”。若相克或有凶兆,便不能合婚,这叫“咬婚”,男方便将女方的庚贴用红纸包好交媒人退还女方。“拿八字”、“送庚贴”这一程序,现在仅在山区农村还有少量存在,大部分地区已不大计较生辰八字是否相克了。而且多是男女自由恋爱后,再托煤人提亲,已不再有“拿八字”送庚贴的旧习。

湖南常德传统结婚习俗

临湘市壁山、文白、忠防等乡接壤地区,男方随媒人前往相亲,不论晴雨均需带雨伞。到达女方家后,需将伞伴墙倒放着。这时,女方就会端茶出来待客。趁此机会,男方观察女方,称“相面”。男方如看中女方,就将伞倒过来,顺放着,以示顺意。这时,女方家就高兴地设宴招待。宴罢,女方又会泡一杯茶给男方。男方喝完茶后,在杯中放一笔钱,称“见面钱”。

过门是提亲后,八字又相合,由媒人引导,父母、兄妹和亲族叔伯等陪同姑娘前往男方“看家”,当地叫“过门”、“踩门户”。实际是女方对男方家庭状况,如住房、家具、家境、贫富程度等的实地考察。“过门”之后,女方走时,男方要送一些礼物。如果女方接受,表明女方对男方家庭较为满意;如女方推辞不受礼,则表明女方对男家不中意,婚事也就不便再提了。“过门”这一程序在有些地方是男方到女方家去,由媒人引导,带上“合婚礼”到女家去,女家以礼招待之后,姑娘与男方相见。见后,若男女双方满意,便让姑娘给男方来的客人,一一敬茶,谓之“端茶”。之后,由男方母亲亲自给姑娘带上耳环,临走再送给姑娘红包和礼物。如男方看不中,便不给女方什么礼物。旧时,不少地方保持古老的“纳吉”习俗,男女双方不直接见面,姑娘只能躲在屋内从门缝看女婿的长相;男子只能根据女方兄弟姐妹来推测姑娘的容貌。即所谓:“穿衣裳看袖子,说媳妇看舅子”。

一、请庚:男家向女家介绍,女家如同意,则送庚贴至男家。

祝节

认亲是男女双方同意之后,举行订婚仪式,然后男方带礼物,在媒人的带领下,去女方家拜认直系亲属,为“认亲”。

二、探问:探问两家境况及人品,探问不足则继之以卜筮。

男女双方订婚后,每年端午、中秋,男方要向女方的长辈敬送礼物,称“礼节”,腊月下旬也要送礼,称“年礼”。结婚前一年的端午节(也可是其他传统节日),须用抬盒向女方家敬送一批厚礼,称“求亲礼”,表示来年娶亲,让女方作好准备。

接亲又称接媳妇、娶亲。是婚姻程序中极为重要的程序之一。它包括“过报日”、“过礼”、“迎亲”、“发亲”、“办喜事”、“闹房”、“拜客”、“回门”等程序。

三、定亲:择吉日,男家以首饰、茶叶、果子、礼帖送女家,女家并还帖及喜糕。

过礼

报日,也称“送日子”。正式订婚之后,双方便为儿女婚嫁做积极准备。婚期一经择日决定,经女方同意后,便由男方以“喜贴”形式将结婚日期及彩礼,请媒人或亲朋送往女家通报。彩礼旧时包括姑娘结婚时用的衣料、被褥、布料及四色水礼之类。“报日”在“六礼”中叫“请期”。“报日”一般在婚期前一月左右通报对方。

四、报期:报知结婚时日。

结婚日期,一般由男方择日,女方鉴日,以农历五月、八月、腊月为多。婚期临近,由男方备好,“团书”及三茶(糖、蛋、饼)、六礼(肉、鱼、鸡、面、酒、糍粑),送到女方家,称“报日”、“报结”。女方将衣单、衣样交男方带回。结婚前二日,男方再备彩礼,由“披红”媒人带领,送到女家,称“过礼”,戏称“催嫁妆”。第二天,女方将嫁妆送至男家,男方于大门口鸣炮接妆。

过礼是临近婚期时,男方要在完婚前一天,即女方“花宴酒”之日向女方家送礼物。这种“过礼”,除送两块肉,两瓶酒、四色水礼而外,还有衣服、床单、首饰、化妆品和离娘帕子等,装入专供“过礼”用的“抬盒”内,用红纸垫入盒底并用红纸条封盒,一边在红纸上写上“封盒大吉”,另一边写“开盒大吉”,由两人将盒抬上,再由媒人和下书先生带上婚书、请贴以及红包礼前往女家。下书先生将写有“满门请”的请帖和红包礼等交给女方家长,并请女方开盒,摆出彩礼请女方亲友过目。女方要找一位能言善辩的己亲与下书先生“舌战”,若女方的一些要求男方在“过礼”时未能满足,缺这少那,第二天就不能按时发亲,下书先生代表男方作一些让步,并答应立即弥补。如果下书先生能言善辩,许多问题也就代解了。女方招待男方“过礼”之客,并由女方填写婚书的“庚书”,由下书先生带回男方。女方要将“过礼”的两瓶酒留下一瓶,换上一瓶水,放入抬盒返回男方。

五、过礼:婚前数十日或一、二日,男宅送礼至女宅,女方说定首饰、衣服、礼服及银币等,男女送去后,女方还以新郎礼帽、礼鞋及喜糕。

湘阴、泪罗等地“报日”时,男方随“请期礼书”送鹅一只,酒一坛。“过礼”一般包括为新娘制备的衣服、衣料,以及龙凤喜饼、糖果糕点和炒熟的黄豆及鱼、肉、礼金等。婚前三天,女方将嫁妆及为新郎制备的鞋、帽送至男方,并布置新房,叫“铺房”。

婚期前几日,新郎带厚礼到媒人家请媒人来男家款待,帮办喜事,并由下书先生作陪,谓之“启媒”。迎亲前一日,宴请帮办喜事的人员和己亲厚友,名为“支客”。婚期这天,男方一切准备就绪之后,由下书先生携红包和四色水礼,带领抬嫁妆和迎亲人员一同到女方家接亲。旧时,新娘坐花轿,送亲的女客坐小轿或滑竿。迎亲走时,先敬家神,燃放鞭炮,再发轿。有钱人家还有唢呐乐队一路吹奏。迎亲人数要成双。迎亲的要选父母双全、儿女满堂的一名已婚妇女,前往女家。下书人与迎亲大队一同到女方家。到女方家要放鞭炮,旧时姑娘要哭嫁,诉说离别之情。下书者将“书匣子”放在神龛上,接着将礼品摆在桌上,由下书先生宣读礼目单,再请女方主事人清点。交礼完毕后,路远的由女方酒席款待迎亲人员,路近的一般不款待,然后发亲。

以上程序也有简略为说媒、订婚二步的。媒人在男女二家往来说合,等到女家答应了仪婚,就接着举行订婚仪式。通用的礼仪不外二种:(1)男女双方订婚当事人,到指定场所,行简单的订婚仪式;(2)由男方指派一位平辈的人到女家致送聘礼,表示订婚,并举行简单的接纳聘礼的仪式。不论采用哪一种礼仪,男女订婚当事人依礼节向祖宗行礼,以及邀请亲戚朋友参加酒宴等等。

迎亲

新娘梳妆打扮好后,穿大红袄,外套红色罩衣,着绣花鞋,夏秋不穿红袄,穿红罩衣。一般要敬神,点香燃蜡,先放三响铳,新娘走出闺房,在堂屋中香案前叩拜“辞祖”或称“辞神”,告别父母、叔伯婶娘、哥嫂姐弟,搭上红盖头,由兄长或姑父将新娘背入轿内。然后鞭炮、唢呐齐鸣,女方起轿发亲。先是抬嫁妆的,然后是新娘坐的花轿,再后是迎亲、送亲的,一路热热闹闹向男家进发。

六、收奁:结婚前一日,女宅所办的妆奁必须送到男家。妆奁的内容要看女家的财富而定。女家亲友长辈们赠送新娘的贵重礼品,都一并放入妆奁送过去,叫做添箱。送嫁妆的时候,通常请一位年长的人代表女家做使者去男家,到达男家,挑夫们将嫁妆陈列在大堂上,男家接受后就搬入新房,女方使者与男家迎接的人寒暄时,随将女家准备好的嫁妆礼单交给男家的人照单点收。

又称“收亲”或“收媳妇”。迎亲前夕,湘阴、汨罗等地由男方设“陪媒酒”,款待媒人。同时,送酒席给女方款待其亲友,叫“离娘席”。平江则有“闹轿”习俗。男家把红轿置于倒覆在地的竹盘上,轿后用竹筛盛放以红丝束在一起的3支翎箭。鸣炮奏乐后,由4人上同时淋醋于烧红的瓦片于轿角,新郎再对轿口拜三拜,以荡污除秽,祈求顺利。

迎亲路上如隔河渡水,男家要给船太公送包礼钱;要是碰上对面娶亲的花轿,谓之“撞亲”,被认为是晦气的事,双方须停轿,新娘与新娘互换小物件,如裤带、手帕之类;若遇埋人的棺材,要遮红毡或红布,鸣炮,改道而行。路上若对轿夫招待不周,轿夫则会故意“颠轿”,捉弄新娘,使新娘难受呕吐。送亲的人若怠慢了抬嫁妆的,到得路上,调皮的小伙子会借口抬不动而停下来不走,少不得娘家递上好烟,说一番好话方再起程。

七、迎娶:结婚之日,男用执事花轿或马车等迎新娘。新郎至妇宅揖岳,轿至女宅,女宅必索银若干,名日门包,否则花轿不得入门。轿入门后,新娘服礼服,披红纱,阿弟扶上轿,女哭。

迎亲之日,男家张灯结彩,于大门、洞房、客厅、厨房贴喜联、字,准备迎亲接客。迎亲一般选在黎明。临湘一带,要求彩轿在拂晓前到达女家,以便让新娘在天亮之前上轿。湘阴、汨罗一带,则先由媒人去女家促“发亲”,然后,还需男方以红绿庚帖“催妆”3次,女家方许“发轿”。彩轿到达后,女家闭上大门,索“开门包封”后,始开门发亲。岳阳县广兴洲一带有“牛马归栏”的风俗。迎亲队伍赶到女家吃午饭。估计时间不早了,便将锣鼓打得一阵紧似一阵,叫“催亲鼓”。这时,女家才“发亲”,以天黑时分进男方家门为俗。解放后,以轿迎亲的习俗逐渐废弃,改以车辆接送,路近者则安步当车。

迎亲花轿来到男家门口,此时鼓乐齐鸣,鞭炮大作。有的地方花轿到屋时,还要宰杀雄鸡祭轿,念念有词,并向轿顶抛撒盐茶米面,祈祝大吉大利。给轿夫封礼后,开轿。新娘在给了下轿礼之后,新郎亲自揭开轿帘,迎亲娘子扶出新娘,步入堂中,堂中已摆好香烛、喜馍、喜蜡。新郎、新娘男左女右而立,由主婚人主持拜堂,先拜天地、拜祖先,然后拜高堂、拜媒人、夫妻对拜。拜堂后先将红烛喜蜡移入洞房,后由迎亲娘子将新娘牵入洞房。入洞房时,新郎、新娘还有“抢房”之举,即抢先进入洞房,意在先入为主。一般新娘总是有意让新郎先入。入洞房后由新郎揭开新娘的盖头。随后由迎亲娘子收到梳头红包后为新娘子“梳头”、“开脸”,即将姑娘时的大辫子盘成发髻,意为已由姑娘变成了媳妇。梳头后坐过的椅子也要重新移动一下位置,此举现已不复存在。然后孩童打一盆水,让新娘子洗脸,新娘要给打洗脸水的孩童红包;挂洞房门帘子,新娘也要给红包。穿戴梳妆完毕之后,将新娘安排坐在床边喜神方向。洞房内忌寡妇和四眼人进入。洞房内灯火通明,床下要点“四捻灯”,桌上红烛、喜馍。旧时,新郎、新娘还须行“合卺”之礼:“以一匏分为二瓢之卺,婿与妇各执一片以合卺”。现已改为饮“交杯酒”。

八、结婚:轿回宅,新郎衣礼服,喜娘引新娘出轿与新郎并立,连新丝长巾、点花烛、奏乐、唱礼。新郎新娘由礼傧以及引礼的人引导先向天地礼拜,叫做拜天地。有的家庭奉行古礼;第二天才双双出洞房拜祖先、拜父母和拜见亲戚长辈,以及跟平辈行见面礼;第三天拜祠堂,以后还要到男家祖墓拜祭。时代愈发展,婚礼愈趋简化,新郎新娘拜天地以后,接着就拜祖先和拜高堂,然后被亲友们送入洞房。有的在洞房中先与同辈亲友见面,第二天才正式拜见男家的亲戚尊长。

送亲

洞房铺床,一般是婚期前两天夜里,选一名儿女双全、聪明能干、有福气的中年妇女铺床,边铺边念词:“铺床,铺床,枕头鸳鸯;先生贵子,后生姑娘;今年生一个,明年生一双;打开红罗帐,一股桂花香;自从今年起,地久又天长。”床铺好之后,在婚期的前一天晚上,还要选两个有福、全命的人在新房睡觉,谓之“烘床”或“暖床”,象征新人有福、全命。

常德市区结婚习俗

又称“出亲”或“嫁女”。当日,女家办“出亲酒”。平江一带称“嫁女酒”,一般为早宴。宴毕,请已生育的妇女用线绾成剪刀状,绞去新娘脸上的汗毛,俗称“开脸”。新娘离家之前,母女、姊妹们围在一起,哭成一团,谓之“哭嫁”。

酬客,又叫办喜事。结婚酬客叫过红喜事,又称办酒席。结婚这天称“正日子”,要设宴款待亲朋和女方送亲的上亲。酬客多有讲究,全过程由总管、支客张罗安排。先安排上亲,上亲一席安排一个,也有一席安排两个的,均需坐在上席,陪上亲的都是男家的己亲或有名望的人物。女方上亲来几辈人,男方陪客也需几辈。男方陪客可平辈或长一辈,但不能低一辈,否则即是看不起上亲。女上亲由女客陪,男女不能混坐。客人安排坐定排满之后,开席之前,由婚礼执事代主人致谢词:“一言奉请,品坐几席。所来者,位位都是己亲厚友,老少外家,姑亲姨表,同族干亲,四门尊亲。不辞辛劳,来到寒舍,送来了龙凤大礼,主东受之有愧。依得礼来,人人应请上坐,位位都应升东。只因主东地方偏窄,人手缺少,天篷角下设筵不恭,安席不正,怠慢众宾客,理应席前敬酒十八杯,怎奈主东酒力有限,惟恐席前飘摇,不成礼仪。卤水淡薄,众亲友量宏者,喝个喜上加喜;量窄者,喝个满面春风。杯杯饮干,盏盏不留。众亲友来自四面八方,天遥路远,翻山越岭,隔河渡水,不辞辛劳来到×府,为××洞房花烛之喜恭贺,花费银钱,主东本来不收‘周公’,又恐却之不恭,只好愧受,请来礼柜管账先生,一笔淡墨记在人情簿上,不胜感激,日后众亲友若有婚嫁喜庆,子孙高中,新屋落成,添嗣升迁,新贵人定要隔山挑土,慢慢填情。若有不周,请各位海涵。今日新郎新娘,夫妻双方,喜气洋洋,来到席前,与众亲友致谢。请各位高台落座,扯开满江篷,高升禄位,开怀畅饮。帮忙的兄弟,传酒壶来!”此时,酒房忙提酒壶应道:“来了!”即开始斟酒,厨房开始上第一道正菜。第一道菜由新郎的父母亲自端入席中,以示对客人的敬重。门外的唢呐吹鼓手,每上一道菜吹奏一遍。各席猜拳行令,尽情欢乐。

虽说湖南常德有着很多少数民族,但总的来说,还是汉族居多,而且随着社会的发展和时代的进步,如今,市区的结婚习俗已经和大多数城市差不多了。现如今,湖南常德市区结婚一般没有订婚之说,男女双方决定结婚,父母见面协商一下彩礼和婚期。在常德市区,人们也不是很注重彩礼的多少,一般都是看双方的情况协商,有只给几千的,也有给几万的。要嫁常德的妹子要理解一下哦,实在不行可以双方好好商量。

新娘由其长辈及兄弟送行,岳阳有“大不过五”之说,即送亲不超过5人,另有未成年的小孩同行。有的地方还有数个未出嫁的姑娘陪同前往。平江女方送亲的有其伯、叔、叔伯祖父、兄弟及侄儿,谓之“上亲”。一般去三代人,新娘的父母不送亲。

新郎新娘披红戴花,按先上后下,先大后小之序,逐席逐人敬酒。给上亲敬酒时,上亲必须给新人“红包”,谓之“挡酒礼”,否则敬酒不止。有的新郎的父母也要随后逐一给客人敬酒,以表答谢。安康不少地方,还有“抹喜”的习俗。当喜筵之时,有好逗趣的人,往往当众冷不防给新郎父母脸上抹红,以示喜庆,被抹者不得生气。席毕,娘家送亲的人一律告辞。新郎家要给送亲的上亲,一一赠送礼品衣布之类,谓之“打发”。

常德有过礼之说,也就是迎亲的前一天,男家送给女方礼服、首饰、化妆用品,以便新娘装新;又送牲酒糕点等,以便女家待客。同时,女方将床、柜等大型嫁妆交男方带回。婚礼当天,新娘要开脸,梳妆以后就等着男方来迎亲了。以前,常德时兴晚上邀请亲友为女儿办酒,称为辞亲酒。现如今,常德市区的结婚习俗和大城市的结婚习俗没有太多的差别了。

新娘到达新郎家门前,旧俗还需举行礼祀喜神、驱邪制煞活动,各地方法不一,现已不太讲究。但新娘一般都要将随身所备的枣子、花生、桂圆、栗子等散发给围观的贺客,寓意为“早生贵子”。新娘进门,忌踩门槛,俗谓新媳妇踩着堂屋的门槛,就是踩了婆婆的威风。新娘到洞房后,与新郎并坐床边,喝“好顺茶”,“交杯酒”。紧接着行拜堂仪式。礼毕,大摆筵席。

常德土家族结婚习俗

婚宴

说起土家族,很多人都知道土家族的哭嫁歌,的确如此,土家族的哭嫁歌别具一格,别有风味。说起来,土家族的婚姻是比较自由的,男女青年多数都是唱山歌恋爱,以情歌为媒。哈哈,有没有觉得很熟悉,是吧,翠翠那个小边城也是唱山歌求爱,的确,在湖南很多地方,男女确定恋爱都有着唱情歌的习俗。常德土家族说媒一般要请两个媒人,而且一般要往返三次才能求成。

新婚之日大宴宾客,俗称“喜宴”,赴喜宴谓之“吃喜酒”。婚宴讲究排场。主家事先下红帖请客,以示尊重。赴宴者皆备礼,多少不限。“正席”一般为午宴,晚宴再设席,称“复席”。百客只吃正席,不吃复席。有些地方婚宴共设4餐。举行婚礼的当天设晚餐,称“先夕”,夜深设简夕,称“宵夜”,第二天早餐,再一中餐,称“正席”。女方娘家请客,一般是设午餐,称“茶客”。在华容县,新婚期间,男女双方都要大宴宾客,女方一般为2天,男方一般为3天,动辄数十席,俗谓“一家办喜,全村生辉”。

求婚成功以后,就是选吉日订婚,订婚以后,在未结婚前,男方要去女方家拜年。土家族女孩结婚前7~10天,要唱哭嫁歌,还必须得用土家语唱,最长的达一个月左右。土家族的哭嫁歌可不是你想象中的哭嫁,他们的哭嫁歌那可以说是一绝,要求歌词顺口押韵,朗朗上口,婉转动听,感人肺腑。其中还有骂词,如《骂媒人》、《骂婆婆》。一般会哭会骂是娘家的骄傲,婆家的自豪。媳妇接进门后,婆婆总是要细细打听媳妇哭嫁的水平。谁家的姑娘不会哭嫁,就会被人瞧不起,被人诅咒吃一辈子霉米饭。哈哈,有没有觉得这婆婆是在挑恶媳妇啊!总之,小编是觉得很好玩,很有意思的。

婚宴讲究礼节,桌子的摆法有上下,席位安排有主次。陪老亲家的桌席最隆重,陪客要有“身份”,一般以舅父、姑父依次陪席。少亲家则由新郎相陪,邀哥兄老弟、年轻朋友入席,称为“十兄弟”。新娘家送亲的年轻女子,由新娘相陪,称为“十姊妹”。在平江,先请“上亲”入坐,一席安排一位,均坐首席。上亲入席、退席,均奏乐接送。

常德回族结婚习俗

在城镇,婚嫁中其他旧俗逐渐淡化,婚宴却愈演愈烈,成为最重要的礼仪。男女双方的亲友、同事聚集一堂,新郎新娘即席“拜堂”,依席敬酒安席。

常德回族信仰伊斯兰教,因而回民的习俗在许多方面是与伊斯兰教的宗教活动密切相关的,包括婚嫁方面。在旧社会,回族是不允许女子嫁给汉族的,个别与汉族联姻的,还须汉族一方答应进教,表示愿意接受并遵守回族生活习惯时,婚姻关系才能确立;结婚时,还要请阿訇举行进教仪式。

闹洞房为婚礼的尾声。新婚晚宴后,新郎新娘被人们簇拥送入洞房,闹房即开始。年轻小伙子往往是闹房的主角,他们以“新婚三天,不分老幼”为由,为了促使新婚夫妻的接近和感情交融,设计出千种花样,万般闹剧。人们不以为忌,反而在一旁推波助澜,尽情嬉闹,将婚礼推向高潮,使洞房内充满喜庆欢乐的气氛。新婚夫妻用茶盘抬茶向客人敬茶,是闹房不可缺少的程序,称“吃抬茶”。茶一般由芝麻、红枣、花生、豆子拌糖冲泡而成,寓意甜美、圆满。客人接茶的同时,以诙谐祝吉之句赞茶,有的地方还需给“茶钱”。

回族结婚,一般也经过做媒、定婚、结婚、回门几个阶段。但回族不择八字,很有意思的是父母同意以后,男方要到回族南货店订喜饼送往女家,女方将喜饼分发亲友邻里,表示确定婚姻关系。你肯定想不到,回族定婚、结婚居然不择良辰吉日,他们一般以伊斯兰教的主麻日,或主麻日的前日以及双日作为佳期。回族结婚的时候会准备枣子、瓜子、花生子、桂元子、杏子,然后把这五子撒向来结婚的人们,表示共享幸福。在中国大多数地方都有着三朝回门的习俗,但常德回族却是在结婚以后的第二天回门,是不是觉得很意外啊。

华容、岳阳等县,吃抬茶是在第二天清晨。长辈和留宿的客人将起未起之际,新人的抬茶已送到床前。客人连忙转身接茶,因此,又称“喝揪脑壳茶”,客人边喝边掏赏钱,还要说几句祝愿的话,以示吉祥。

以上就是湖南常德的一些结婚习俗啦,希望能够给新人提供一些帮助哦。最后,小编祝福新人们新婚快乐,幸福美满,阖家欢乐。

临湘则有“拜茶”习俗。请新郎亲属中的长辈坐在堂上,新婚夫妇抬茶敬上。茶毕,长辈赠送茶钱。此后三天,每天早晨,还要向本屋场的长辈、兄嫂送糖茶,但不收茶钱。

回门

新婚后第三天,由新娘的父亲或兄长将新婚夫妇接回,设午宴招待亲友,称为“回门酒”。新娘般当天下午要回到男方家,有“一月不空房”之说。

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